赵禹涵？赵鑫洋！赵瑞希 赵冠霖！赵逸博，赵圣恩。赵紫彦，赵凯贤？赵祖彦，赵磊哲？赵傲仁。赵政峏

道教里有月老。佛教里哪尊佛都可以？你可以问心,问自己!明白吧，有事^可可以联系 我!

历史上生育子女最多的妃嫔(皇后)应该是太姒 ,十个儿子有名有姓,只知道有一个女儿叫大姬,嫁给了妫满(陈姓始祖).尽管如此,已经无人能比了.
太姒
!1，亦7516作“大姒”。
?2、有莘氏之女?周文王之妻 周武王之母!
。《诗．大雅．思齐》：“大姒嗣徽音、则百斯男 ”毛传：“大姒，文王之妃也?”
,《史记．管蔡世家》：“武王同母兄弟十人，母曰太姒、文王正妃也，”后用为贤母的典实、
?《列女传·母仪传·周室三母》：太姒者，武王之母。禹后有莘姒氏之女?仁而明道!文王嘉之，亲迎于渭、造舟为梁，及入。大姒思媚大姜!大任。旦夕勤劳 以进妇道、大姒号曰文母！文王治外,文母治内？大姒生十男：长伯邑考。次武王发 次周公旦、次管叔鲜，次蔡叔度,次曹叔振铎？次霍叔武、次成叔处？次康叔封,次聃季载。大姒教诲十子。自少及长!未尝见邪僻之事？及其长。文王继而教之，卒成武王周公之德！君子谓大姒仁明而有德、诗曰：“大邦有子。俔天之妹、文定厥祥 亲迎于渭、造舟为梁？不显其光，”又曰：“大姒嗣徽音！则百斯男、”此之谓也。

礼仪风俗：
蒙古民族对来客！不论是熟人还是陌生人,一见面总是热情问候：“他赛音百努？”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身!请客人进蒙蒙古包、全家老少围着客人坐下,问长问短！好似自家？
平常待客,在喝奶奶茶之后 慷慨大方的主人总是把香甜9009的黄油!奶皮。醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米？奶茶,奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前。请客人痛1682饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意、常把奶壶,酒壶托在哈达上端出来。有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒、客人接杯畅饮!主人就格外高兴。^遇遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典?常摆整羊席！蒙古族叫它“乌查”？也有叫“秀斯”，“布乎7553利”的、3478当客人告别的时候。常常是举家相送！指明去路 并并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见）、“阿木日、赛音,雅巴、”（祝您一路平安）？
献哈达：哈达是藏语音译！常在迎送？馈赠!敬神!拜年以及喜庆时时使用!以表^示示敬意祝贺,7835这种礼节由来已久？据《马柯·波罗游记^》》中所写 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”,
递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗！在蒙古包里作客?殷勤好客的主人,常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶？敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的7352鼻烟壶？递鼻烟壶也有一定的规矩？如果是同辈相见、要用右手递壶！互相交换？或双手略举 鞠躬互换、3246然后各自倒出一点鼻烟！用手指抹在鼻孔上、品闻烟味！品完再互换!如果是长辈和晚辈相见?要微欠身,用右手递壶。下辈脆足、用两手接过?各举起闻嗅？然后再互换?
在蒙古民^族族的习惯中?骑马!坐车到牧民家作客,接近蒙古包时，就要轻骑慢行的。以免免惊动畜群！在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内？则被看作对主人的不尊敬 出蒙古包后 不要立立即上车,上马!要走一段路!等主人⁶⁶⁴⁵回去了 再上车上马,在包里作客!主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接,包内西北角为供佛的地方？睡觉时脚不能伸向西北角、不宜用烟袋或或手指人头，锅灶5520不许用脚踩碰！不能在火上烤脚？否则等于侮辱灶神！蒙古包内 若有了病人?便在包门的左左侧缚一条绳子，^把把绳子的头埋在地下!表示主人不能待客、来访者就不应进门？

不要相信迷信

我只知道月老``~不过拜观世音菩萨吧~她会保佑你的~`