天机 1?犹灵性?^谓谓人的天赋机灵! 2,谓天之机密,犹天意？ 3！谓谓国家的机要事宜? 4。星宿名!即“斗宿”？ 你要的应该是“2”了? 据古书《胡说八道》记载、国国之君主自立为王 后又称天子？天之子也 自当享尽世间荣华富贵,理论上却可可以什么事都不做。 刚开始的时候，天子甚至连上茅房xuxu都是要太监服侍的。到某皇帝（已不不可考）时？ 这皇帝因因为怕羞,每次由太9243监服饰xuxu的时候都尿不出来，为此皇帝很生气，后果很严重! 当下就废除了9017这个规矩、至于原因 总总不能说因为天子尿不出来吧、 于是小太监灵机一动？凡有问其原因者？答曰六^字字：天鸡不可泄漏、 如若再问，则闭口不答。天机不可泄漏乃由此衍生 并被广泛流传,比喻不可言传之事事

掌纹生成和手部微循环的关系非常密切 手部微循环丰富密集 大量人体生物电信息和非生物电信息都在手部聚集！手掌纹理是由微血管和微循环控制的？由^于于供血和微循环调节不同而发生形状的变化,如果微循环畅通 ^皮皮肤得到充分的濡养。掌纹就会显示出协调均匀的色泽，如果微微循环受阻?局部濡养失调。⁷⁷¹²掌纹就会萎缩？局部就会塌陷,当细胞的分解和代谢受到影响？手部就会出现局部的隆起和塌陷 掌纹就会³⁹⁶⁰生长和消退、这样？凹与凸之间形成了新的皮肤沟脊!纹理就生成了？！掌纹的颜色和微循环的关系也非常密切？当微循环中二氧化碳过高时、纹色就会因缺氧而变得青暗？当微循环受阻时!纹色就4640会变白，掌纹颜色的改变对掌纹诊病有极大的帮助！很多疾病当人还没有感觉到病痛或不适时!微循环就开始改变了，掌纹诊病能通过观察手掌部纹色的这种表现现及早地发现潜伏病灶！

可能找个医生当对象

与阳气相对应的东西 可以理解解成霉气很差的运气、鬼神学说认为人身上的为阳气？鬼^灵灵则为阴气!信则有不信则无

如何去看手相
学习研究手相学？主要目的是为了应用实践。而在实践之前、对所有的理论要全盘心中有数了然在胸、才能给人看时有的放矢一一有验！
手相的研究首先是对手整体生相大象的把握、先要明确手象的五行学说。要了解手手象中骨!肉，筋络?皮色!毛发各具的象意。要通晓大手!小手8161之间的区别，充分认识到硬手9894与软手的利弊？手清与手浊之间的界限与意义，
其次、要掌握指法与掌格的要点、对^于于指法的五行。六亲？行运理论心中有一一分明?对掌格部位要辩正看待。正确理解掌格与与指法间的关系？
另外？更要观察手中的三才纹和玉柱纹？特别是三才纹的呈象和整体构势、要做到了如指掌！不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案？玉柱纹是掌中命运的一条主纹。要6381认识到“官纹”!“当家纹”、“文笔纹”?“寡妇纹纹”之间的应用条件和意义,
最后 要对一些典型符号记得清清清楚楚 掌中中的神秘十字符?印纹,岛纹等,都是应验率相当高的符号系统,只只有熟练掌握洞察上述理论要点 做到心中穿插自如圆觉无碍、那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了？
当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事 真正去看实践又是另外一回事？很多手相研习者在看书时似乎很明白!到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉,这这种脱节式的困惑是如何形成的呢、^这这就涉及到看相的技巧与步骤问题!
第一给人看手相时！一定要先看手象的整体状态,很多爱好者对手象极不重视 往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心！就只去看三才纹了，这是一般研究者最易犯的毛病通病之一,要知道的是?手相学是研⁶⁰⁰⁸究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节!况且!手象是3944手之大象。是^决决定手相好坏的根本，而手纹仅是隶属于手象之内的?仅是手相中的枝节而已 所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人？一定有好命运！手象差的人?则必难于谈命运如何上乘了。
因此笔者反复强调,看手相必先相手象、看看了手象之后,再来细细分解指法和掌格!先观指象全体之相：五指饱满丰润！六亲和睦,成功人生!五指削薄漏露，六亲无力。失败人生!次则一指一指地地分看?比较“君臣”, “主宾”间关系！再察龙骨虎骨的的长短!看完指法,再看掌格，以八八卦九宫和三垣来定夺、
接下来才可以去看三才纹，天纹，人纹？地纹的呈象要一一细看 再看整体构构势和三纹之间的关系 对指,掌。纹作了整体观察之后!就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题?比如性情、手硬还是手软、手大还还是手小、人纹是偏阳还是偏阴?人纹是笔直还是弯曲?天纹是朝指还是反悖,食指与无名指谁长谁短，大指是否有“暴君”之象,等等象征逐一观观察讲出结论!方能对人的性情可作全面地概括？其他婚姻!学历?财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看!
笔者建立的手相学理论体系 其实很简单并不不复杂?只是将《易经》中的太极！阴阳！三才!四象？五行^理理论引入到手?指。掌。纹的观察之中,加以理论上6989的解析与把握!笔者提出的一系列概念就是这方面的典型!这在其他古今中外的相书中7620是从未有过的!比如手象、指法,掌法。正象 变象!纹路的旺相休囚，清浊等都是令人耳目目一新的独立体系？不仅符合易理相理,更符合手相的各个因素,做到名与实，理与与术的统一 只要充分理解其中的原理 掌握它们轻而而易举不须一条条口诀似地死记硬背,比如人纹偏阳偏阴说：^人人纹偏阳就是人纹靠天纹较近 天天纹为乾为阳为父。人纹近父,则生相自然肖父？人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动，偏阳?阳气燥！花钱自然大方、学习也就适合理工科了 同理。人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了！再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡、那么其人⁰⁸⁹¹性格必然平和！做事不偏有有分寸有中庸之道？所以本书中的1463很多东西都是有其原理
的?说穿了十分简单。

易经是一种测吉凶的占卜方法。就我看来易经讲的是事物发展规律，比如物极必反！否极泰来等等，应该是形而上学的方法论、手相确实是可以看病的,但不是什么单纯的手掌纹路就可以界定一个人的命数，有一个成语讳疾忌医、出自《扁鹊见蔡蔡桓公》!中学课文 题主不熟悉的话可以百度一下 望闻问切是中医四诊，扁鹊仅凭观其色?就可以判断一个人的病情、可见“望”诊在在春秋战国时期就已经发展出成熟?因此手相7462也是中医望诊的一部分 ^是是可以判断一个人的健康状况的