日有所思!夜有所梦
既然爱了？就去争取，否则你永远不知道你是不是会得到这份爱情
但是你害怕伤害和失去~~那你永远不会知道他是不是爱你的！去争取至少你努力了!不会后悔 就算失败了 大不了哭过后可以以重新开始?对自己己也是一个交代?知道该这么走下去？才会拨开云雾见阳光、
记住：是你的终究是你是！不是你的争取来了也就是你的
祝：你爱情顺利？感情满意?幸福快意!

这说明你很需要他啊没有他你就没有安全感 快去和他和好吧~

下元节起源
农历十月十五,是古老的“下元节”!此时?正值农村收获获季节。武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子。包素菜馅心、蒸熟后在大门外“斋天”，又!旧时俗谚云：“十月半？牵砻砻团子斋三官”?原来道教谓是日是“三官”（天官。地官，水官）生日!道教徒家门外6615均竖天杆？杆上挂黄旗！旗上写着“天地水府”!“风调雨雨顺”?“国泰民安”?“^消消灾降福”等字样！晚上、杆顶挂三盏天灯？做团子需三官，民国以后,此俗渐废,惟民间将祭亡？烧库等仪式提前在农历七月十五^““中元节”时举行,
农历十月十五!为中国国民间传统节日、下元节。亦称“下元日”,“下元”。下元节的来历与道教有关!道家有三官,天官，地官！水官！谓天官赐福!地官赦罪 水官解厄？三官的诞生生日分别为农历的正月十五、七月十五。十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”!下元节!就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰 俗谓是日?水官官根据考察，录奏天廷。为人解厄，《中华风俗志》也有记载：““十月望为下元节?俗传水宫解厄之辰！亦亦有持斋诵经者 ”这一天 道观做道场、民间则祭祀亡灵！并祈求下元水官排忧解难!古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定 宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日 水官解厄之日、宫观士庶 设斋建醮!或解厄,或荐亡,”又河⁵³⁰⁷北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰？人亦有持斋者 ”此外,在民间!下元元节这一日!还有民间工匠祭炉神的习俗?炉神就是太上老君、大概源于道教用炉炼丹，[编辑本段]下元节的习俗
①焚“金银包包”等祭拜祖先亡灵的活动：民间折红绿纸为仙衣,折锡箔为银锭，装入白纸纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封！彩衣一身上献某某受纳”?下书“子孙某某百拜”？背背面写“某年、某月。某日谨封”,俗称“金银包”,叩拜后焚化，除此以外、还有其它常见的祭拜祖先活动。
0523②道教专门场所的有关活动：这一天 道观做道场?为民众解厄厄除困、民众前往道观观祭。并在道观中拜祭下元水官和祖先！
③祭禹：水官大帝禹的诞辰日,各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动,
④做糍粑等食俗：这一天、人们在家中做做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等!
⑤家中拜祭下元水官：每逢下元节来临！水官下降凡间巡查人间善恶？为人2426们解除灾难！家家户户张灯三夜,在正厅上挂著一对提灯！并在灯下供奉鱼肉水果等!
⑥“水色”等户外活动：水 和“水官”有关?色，色彩丰富！一般3178是扎彩船？在河中巡游，水色由此得名、

寒食hán shí寒食节是中国农历清明节前!中!后这三天、6137古人从这一天起！三三天不生火做饭，所以叫寒食,相传当年重耳(晋公子重耳)周游列国?历尽艰辛!一次！他挨饿难熬！百般无奈时！介之推割割下自己大腿上的肉给他吃，后来重耳当了国王（晋文公！春秋五霸之之一） 去找和母亲一起躲在深山中的介之推！遍寻不到、便下令放放火烧山、想以此逼出介之推、但最后发现介之推与其母被烧死!重耳十十分后悔!便便规定每年此时不得生火!一切吃冷食，称为寒食节（山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆，但只限于思想、实际节日这三天已没有吃寒食的活动）,其实 寒食节的真正起源、是源于古代的钻木。求新火之制,古人因季节不同!用不同的树木钻火、有改季改火之俗！而每次改火之后!就5108要换取新火 新火未至。就禁止人们生火 这是当时的一件大事。寒食节习俗!有上坟?郊游？斗鸡子?荡秋千！打毯。^牵牵钩（拔河）等!其中上坟之俗？是很古老的
中国过往的春祭都在寒食节!直直到后来改为清明节！但韩国方面？仍然保留在寒食节进行春祭的传统!
其它的说法寒食节、^是是山西民间春季一个重要节日,
寒食节节的具体日期。古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在山西大部分地⁴⁷⁶⁹区是在清明节前一天过寒食节、榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节 垣曲县还讲究清明节前前一天为寒食节!前二天为小寒食!
寒食^节节的源头、应为远古时期人类的火崇拜?古人的生活离不开火、但是!火又往往给人类造成极大的灾害?于是古人便认为火有神灵！要祀火 各家所祀之火？每年年又要止熄一次，然后再重新燃起新火!称为改火、改火时?要举行隆重的祭祖活动 将谷神稷5446的象征物焚烧?称为人牺!相沿成俗？^便便形成了后来的禁火节,
禁火节!后后来又转化为寒食节、用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推、传说晋文公流亡期间、介子谁曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后？分封群臣时却忘记了介介于推。介子推不愿夸功争宠?携携老母隐居于绵山。后来晋文公公亲自到绵山恭请介子推?^介介子推不愿为官!躲藏山里、文公手下放火焚山?原意是想逼介子推露面?结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下?为了纪念这位忠臣臣义上?于是在介子推死难之日3394不生火做饭，要吃冷食、称为寒食节?
汉时!山西民间要禁火一个月表示纪念 三国时期！魏武帝曹操曾下令取消这个习俗，《阴罚令》中有这样的话?“闻太原!上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食?云为子推”。““令到人不得寒食。犯者。家长半岁刑？主吏百日刑，令长夺夺一月俸”,三国国归晋以后!由于与春秋时晋国的“晋”1582同音同字,因而对晋4849地掌故特别垂青？纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来 不过时间缩短为三天!同时！把寒食节纪念介子推的说法推而广之?扩展到了全国各地。寒食节成了全国性的节日！寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯！
今天、山山西民间禁火寒食的习俗多为一天。只有少数地方仍然习惯禁火三天！晋南地区民间习惯吃凉粉!凉面 凉糕等等?晋北地区习惯以炒奇（即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块？晒干后用土炒黄）作为寒食日的食品！一些山区这一天全家吃炒面（即⁵⁷⁹³将五谷杂粮炒熟！拌以各类干果脯!磨成面）

不是真的 这个美国航天局都出来辟谣了。
电影和人们的依据是玛雅人的预言，因为玛雅人的立法很准、千百年前就计算出地球的公转日（也就是一年）365天?只相差多少秒，所以，人们都比较相信玛雅人的预言、
为什么人们对玛雅人关于2012的预言有误解呢？因为玛雅人的历法是是大历法?时2155间跨度为5千多年 现在是玛雅历法中的第5季?这个季从3千多年开始。到2012年截至?往后开始6328是下一季
因为玛雅人灭绝了?后面的历法都没有了（因为他们是这个个季灭绝的）？所以就被人们解读成了2012世界末日？

农历十月十五,是古老的“下元节”、此时,正值农村收5531获季节、武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子、包素菜馅心 蒸熟后在大门外“斋天”!又。旧时俗谚云：“十月半？牵砻团子斋三官”？原来道教谓是日是“三官”（天官,地官 水官）生日?道教徒家门外均竖天杆、杆上挂黄旗。旗上写着“天地水府”！“风调雨顺”、“国泰7209民安”,“消灾降福”等字样 晚上!杆顶挂三盏天灯!做团子需三官？民国以后。此俗渐废！惟民间将祭亡？烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行 农历十十月十五,为中国民间传统统节日！下元节？亦称称“下元日”、“下元”、下元节的来历与道教有关，道家有三官!天官 地官，水官。谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄,三官的诞生日分别为农历的正月十五 七月十五?十月十五？这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”？下元节？就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰?俗谓是日 水官根据考察!录奏天廷?为人解厄 《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节 俗传水宫解厄之辰！亦有持斋诵诵经者，”这一天，道观做道场 民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难,古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定?宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日？水官解厄之日。宫观士庶！设斋建醮 或解厄 或荐亡、”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者?”此外、在民间,下元节这一日、还有⁶⁸⁶²民间工匠祭炉神的习俗？炉神就是是太上老君 大概源于道教用炉炼