你的八字算出来的公司名字
这有点胡扯了,希望楼主不要太在意，
公公司的名字。3795请楼主自己选择一个大气！上口?脱俗一点的即可。不要跟八字靠齐,
但公司开业 楼主还是尽量去看一下自己的八字！
就说这么多！
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《易经》 秦始皇,焚书！唯一没有烧掉的书,如果学好的话你会觉得这是一本挺科学的书 之不过被很多人神秘迷信化了？

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读3772者参考之用? 《千里命稿》、此书是民民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义 成书时间在1935年,该书^语语言简练。述理清晰？是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行！六神的性质讲解、可以说是此书的精华!叙述得非常明了、让初学者非常容易易理解、掌握。此外！此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱?定格局!取用神,论喜忌!查岁运，推六亲！评性情 断事业？但但此书也有不足的地方。如对六亲的定论过於固定8061而有失灵活?十年大运上下各五年分看！性格分析以注重五行强弱而不是以十神心心性去判定等等!韦先生当时虽然只有24岁?但蒋介石等当时的风云人物都前往求教！可见韦氏名声之盛？儘管如此！却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高,从最后的应运篇中。就可看出他的水平还不算狠高？例如蒋介³¹⁹⁷石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五8893行篇》？《六神篇》，《补充篇》都是狠好的教材, 《2448子平真詮》,清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著!此书著重於对六神和八格用法上的变化论述 可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来、阐释其用法!与任氏的《滴天髓阐微》相比、述理比较浅白易懂。民初的序言中？把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名。其实？所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书、最最為完备精审 后之言^命命学者、千言万语！不能越其范围,如江河日月 不可废者！后学者研究命命学原理、得此二书,不致误入歧途、”这一句评价、只不过是写序的方重审个人的一己之见！从书中内容看，充3733其量只能是一部比较完备的入门指导书、该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》、只不过是2119对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐乐吾先生对其进行评注！但其自身工夫有限？只是停留¹²¹⁸在理论研究上!而实际际操作水平不高!所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的？如果学者没有一定的分析水平,则会误入歧途了 如果学者是先从《滴天髓阐微》入手!有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书书不值一晒了！《预言命学真解》、此书在80年代以^前前的臺湾命理界非常出名,与吴俊民的《命命理新论》并称為现代命理的两大著作 作者陈品宏、1949年生人?13岁从师学习习命理、此书成书0462时间為1972年?陈氏当时只有有23岁 真可谓年少多才,1895以本人的理解？他比24岁时写1373作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识 理论為主。集合了多本古籍的入入门知识精华后 再以浅白^易易懂的现代语言重新组织，条理清晰？立论精当是此书的特点？如果把此⁴⁸³²书作為入门学习的第一本教材?将会事半功倍？少走狠多弯路，此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得?如“寅月的调调候”?“上等用神的看法”等 当然?此书^也也有不足之处？如对命局强弱的判断?陈氏介绍以计算五行数量的方法。但他实际运用中又不完全是这样用?还结合了四季的气令、有些初学者只学了个中皮毛。以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了,结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版！但至今今仍没有见过!真是一^大大憾事？想来。陈先生在稍后^的的时间内！已经明2471白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》、此书的来歷相信已经不用介绍了、四柱命理学可以分為理法和技法两部分？而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作！子评论命的根本原理在该书中得到了完整？充分的阐述!而且作者在列举大量实例引⁸³⁴⁵证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示、体现了灵活?辨证论命这一子平八字的重要思想，此外，任氏在前人的积累基础上 又3390把理论大大推进一步!提出许多先贤未有或未明示的见解!如“不用之官尽可伤，不用之财尽尽可劫?”等,现代命理中所谓的“新派理论”,6951其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已、本人多次阅读此书 虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝绝大部分的内容是值得肯定和学习的 每次重读?都能领悟到新的的心得?如同同一口取之不尽的甘泉,堪称四柱命理学的一大基石？此书所透露的命理祕诀实在2960太多了。难以尽列?读者随著自身水平的不断提高,会一丝一点地慢慢发掘、感受出来、 《渊海子平》,这是第一部比较完整、系统统地论述四柱命理学的著作 是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的、可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称為“子平八字”、本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测!学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象 初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书！中级读者多注重此书大量8866论命歌赋的技法运用。而高级读者其实，此书非出自一人之手、乃集合成书前歷代的命理精华,经徐子平在实践检验中0307进行扬弃！而保留下来2641的精华读本？书书中多次提出 “灵活,变通地论命”这一符合辩证^法法规律的思想？在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度,真正称得上“后之言命学者？千言万语，不能越其范围,如江河日月！不可废者。”此此书高深处可以说只能意会？不能言传 如果读者你也认為该书1554也是深不可测的时候,就证明你在命学上的造诣有相当高度了。这并非本人在故弄玄虚?臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年 至今仍在看!甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材,而我的家乡长辈也曾对9935我说过 无人能超越徐子平?我有时甚至在想,徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件！怎麼能总结出这样的预测法诀呢，此书毫无疑义？是四柱命理学的第一巨著 《三命通会》、作者^為為明朝进士万民英！该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的官方地位。主要是因為清朝编修的四库全书⁶⁶³⁶将其收录？并给给予了高度的评价。从全书的构成看？是一本命理学的大杂烩、作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者?故此广泛採集、兼收并束！万氏在多年的实践中发现。无论十神，格局 神煞？纳音论命、都有其道理和应验性！关键是能否掌握各自的精髓和运用方法、所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书 而自己则没有提出一些能超越前人的新东西?初看时?显^得得过於庞杂。没有重点?给人以缺缺少自身思想神髓的感觉？但细看后。会觉得好东西越来来越多！尤其是十3484二卷版的后三卷?收录了不少《渊海子平》！《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文？是该书精华所在《神峰通考》，作者张楠,是明代的江湖郎中 据鹤的介绍 此书是张氏晚年70多岁时才写的 可以说是积数十年的实战经验的心血结晶,与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似,该书的的结构上类似於《渊海子平》。但在正^格格方面的论述更加详尽精闢 同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解、令当今读者读起来非常容易理解?实在是不可多得的佳作？但可能是文字较為粗俗浅白、所以在学界的地位反而不高？我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道！他跟我说： “我看此书已经三十多年！《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深？虽然只有寥寥千餘字！却是大运和流年祕诀之所在?宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响?相信已经不用介绍了,民民国时期的人物!留传至今著作数数量上以他為最多。但质量则!我个人把他,梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家。而不是命理学家、因為我觉得看0846他们三人的书。可能会有其他他方面的啟益 但狠难^在在实战上有所提高或帮助！而我学命的主要目的是能应用於实战中 徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写^了了多部著作！如《穷通宝鉴评注》,《造化元钥评注》 《宝鉴1903例释录》等等?我个人觉得、《宝鉴例释录》是徐氏³²⁹⁹最好的作品，好就好在里面基9846本没有例释?徐氏^有有具体命例讲解的书?都⁹⁴⁶⁷会见到不少错误?而此书则基本只讲理论!这里里不得不要讲一下《穷通宝鉴》、此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理！归纳而成？该书以阴阳五行為经、月令為纬？辅以寒暖调候?以官為首。以财為次！《穷^通通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位、被称為“子平之模范”、其根本原因因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例。而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式！如“某日干生生於某月，干透或支藏某某某物?即8905為富贵或贫贱” 就像是一部命学字典!只要按图索驥，既省时又省力！由於该书是根据实际操作中总结而来的？所以肯定有相当当的应验性！但若以此為标準?则就大大地犯了形而上学的错误 《渊海子平》提出“命要活活看”这个非常重要的论命原则 因為八字搭配变化万千 所以论命一定要灵活，而《穷通宝鉴》的方法则是是死法?书中狠多⁶⁴⁰³论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中⁶⁰⁵³的内容提出狠多疑问：“某日干生於某月！真要干透透或支藏某某物,才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗?”如果把此书作為学习格局?用神的入门指导 就狠容易走歪了 但凡事5251都有正反两面 《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是^狠狠有啟发性的?如“寒木向阳?丙胜於丁”！“水滋甲木 癸优於壬壬”等等的细分、富有大中小富！贵有三六九等？《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍、我个人1348建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择, 《子平命学精论》？此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页？前半部分是十神心性的细论,后半部分是举例分析！十神心性的描述述非常细腻！与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰。两书合参！则十神之心性可知十之八九矣？ 《命理应用精解》、福建朱祖夏先生著,鹤曾对我说!朱先生是大陆所出命理书中写得得最好的一人?我读后,深為认同、此书书内容丰富？立论基本无大差错!由浅入深，条理分明?是由入门向初步实践进阶过渡的好教材、 《四柱培1943训班教材》、朱祖夏先生8269的新作,从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华?并经过一定的改良!9121我个人认為是把“新派理论”系统化!条理化?优选化的一部好作品,结构严谨周密 可称得上大陆至今7711為止最好的命理教材,当然！朱先生的作品也也有不足的地方!和他的《命理应用精解》一样。书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的， 《命理真诀导读 ──风雷火三集》 段建业？王虎应所写,这3本书是在臺湾宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的。宋先生的原著有狠多祕诀都3904予以保留?没有公开、而段,王则根据自自己的理解进行了大量的注释?这三本书的确狠好 我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战战昇华的好教材? 《论命琐记》！这是一本类似於“风雷火电”的实战作品，作者蒋文正。也是江湖中人、身处香港 书的内容是二十多个论7073命故事 演象测象的手法基本与宋先生相似。但胜在毫无保留！凡作出的断语都有解释,一目了然?其中有几篇玩象到了颇高高境界？让人惊嘆。 八字算命点此进入

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