佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

释迦摩尼，鸠摩智，金蝉子，孙悟空，珈蓝，止观，菩提。。。。。。。。。。。。。自己去找

看日干强弱
大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。是否得令（时）、得地、得生助。
第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势。
第三、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。

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所谓八字身旺，指的是八字中日元（日元是出生日的天干）的能量很强，而不是字面意思的身体好。而八字身弱，就是日元的能量很弱。其实八字身旺也有好命，八字身弱也有好命，关键在于命局中用神强不强。所以身旺还是身弱，本身并不能决定命好不好。

从社会角色来说，男性身旺点稍好；女性身弱点稍好。

因为，男性角色，要干事业，要养家，要赚钱，身强点，行动能力强，活动能力强，符合社会角色期待；女性角色，重在持家，身弱点，个性温和点，利于家庭和婚姻，符合社会角色期待，女命宜柔，男命宜刚。当然，现代社会有很多女性独立自主，已经摆脱了家庭角色的束缚。如果是自己做事业的女性，八字身旺也是会很好的。

其次，从五行体性来说，阳干日干的人，偏强点好；阴干日干的弱点好。这样，则与五行体性规范要求相符，人生则相对说来易于把握。

总之，八字中身旺与身弱，核心就是一个论命的逻辑运算结果。

除此之外，能够告诉的只是：一个人的主动性怎样，自信程度如何，具有怎样的人生态度，以及需要一个怎样的人生环境。无论身强与身弱都有贵格与贱格，所以应当理性的看待身强与身弱。

八字身旺的人，命运有这样的特点：

1、八字身旺，主观性就强，为人独立，有主见。但是也偏于自我，自我的意识很强，一般不容易服从别人。即使是女性，也是很强势的，不太善于配合别人。

2、身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，也要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性要强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。

3、身旺的人喜欢独立发展、偏好陌生的环境，总渴望离开家人及熟人的视线自由生活，尤其在三十岁以后。

身旺的人，天生自我感觉良好，对外界、对未知充满好奇和渴望；身旺的八字印比必然多而旺，比劫既是熟人又是分你钱财的人，命主多数会在熟人堆中吃过亏、丢过脸，或很难找到发展的机会，因此，迫切希望离开这个让自己伤心倒霉或没有前途的圈子。这就有了身旺人与身弱人完全不同的思想行为。

4、八字身旺的人，可以承担起命中的财富和压力。不仅是抗风险抗打击能力强，掌控资产财富的能力也会强，这样的人有钱也能受得住财富。

全文和番外都有，不谢