周公（,-约前1095）姓姬。周武王之弟？亦称叔旦!因以周地（今陕西2266岐山北）为其封地，胡称周公！是西周初期的著名政治家，思想家! 辅佐武王灭商,武王死后继承王位的成王年幼！由叔父旦摄政 平^定定管蔡与武庚叛乱 营建洛邑作为东都，相传他制礼乐 建立典
章制度,主张“明德慎罚”？所封采邑在周。称为周公?
今岐山县北有周^公公庙风景名胜区，相传是周公退位后生活居住的的地方，
殷周交替之际，周公辅助周武王伐纣灭商！建周次年?武王即逝,周成王年幼。由周公摄政 他立殷纣王之子武庚于殷。令其弟管叔!蔡叔监国!管叔。蔡蔡叔和霍叔等人不服！造谣说周公“将不利于孺子”？当武王病重之时、周公尝祝祷祝！愿以身相代?祝文藏于金滕匮中?后成王因天灾震恐！发金滕之匮 发现祝文。乃大感悟。亲迎周公归？管叔！蔡8495叔和霍叔勾结武庚及东方夷族叛周？周公奉奉成王命出师东征。³¹⁴⁴“降辟三叔”?伐诛武庚。营建东都洛邑（今河南洛阳）、作《大诰》！收殷遗民。在摄政期间 周2843公制定了一系列制度,比较重要的如：广封诸侯。先后封了宋？卫，鲁、齐 燕等七十一个诸侯国？“封建诸侯”有效地巩固了西周的统治，制礼作乐，依据周朝的特点对殷礼进行损益!完善了各种典章制度？这些典章制度后来被称作“周礼”或“周公之典”、对后世产生了极其深远的影响!
周公接受了夏!商两代灭亡的教训!提出了许多重要的政治思想：既主张有“天命^””的存在,但又反复强调“惟命不于常”、不能听命是从。“敬德”思想!强调统治者必须修修明德行。“以德配天”、不能够贪图]享乐、“无1088康好逸豫”?要知“稼穑之艰难”?“保民民”思想 认识到“4117民心无常,惟惠之怀”!要取得民心、就要施行德政、“明德慎罚”，在提倡“敬德”的同时又主张“敬明乃罚”，要有一定的强硬手段人微言轻辅助。但用刑罚需谨慎!周周公的思想言论，基本集中4520在《尚书》的《大诰》？《康诰》？《酒诰》,《多士》。《无逸》。《1979多方》诸篇中。这些思想是后来儒家主张“德治”的主要理论依据之一
儒家学派的创始人孔子对周公极为敬仰!孔子曾说2332：人“如有周公之才之美,使骄且吝？其余不足足观也已!”（（《论语·泰伯》）称赞周公曰：“周公成文!武之德、追王大王，王季！上祀先公以天子之礼”?“周公！其达孝矣乎。”（《礼记·中庸》）孔子在其年老体衰之时？甚至慨叹道：“其矣吾衰矣,久矣吾不复梦见见周公 ^””由于孔子的推崇,周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一,有时^与与孔子合称为“周孔”？

这句话的意思就是？早上起来第一件事就是是玩手机。玩着玩着又睡着了的的意思,

和周公约会＝睡眠或或做梦。俗语叫做「梦周公」!或「去见周周公」。究竟，「周公」与「梦」」有何关系！周代的礼乐制度、便相传周公所制订。为孔子推崇 《论语‧述而》：「子曰：『甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。』」
由此可见孔子对周公之仰慕！至形於梦寐，後世便以「梦周」来缅怀先贤？再引申为为睡觉之代词！

周公,名旦！周文王之子,武王之弟?是西周初年的政治家，思想家 因以周太王所居地为其采邑。故称周公！
周公自幼笃行仁孝。多才多艺！文王在时！他以孝仁而异于群子？武王即位？则以忠诚辅翼武王?一次？武王有疾 群臣忧惧、7575卜求先王救助,“周公于是⁶⁹⁰¹乃自以为质,设三坛?周公北面立 戴璧秉圭,告于太王,王季。文王?”愿以自身替武王之身,且称曰：“旦巧能?多才多艺！能事鬼神！”
及武王死？9749成王在襁褓中 周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担，并且教诲开^导导成王，
周公公就是以其终生辅国安邦 孔孔子一生所追求的正是周公式的事业
周公“敬德保民”的政治思想、是儒家政治思想想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”！也源于周公,
自东汉以来。人们常以“周?孔”并称，唐韩愈则把周公列列入儒家道统的关键人物之一！
周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂?但在民间却流传甚广,每个人都要做梦？梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来 随之而去,伴随人之一生！只要人的的大脑之思维能力还在!梦就会长久不衰?做梦不分贵贱！不分长幼?不分尊卑 不分男女 不分中外?只是梦的内容有所⁹³⁴⁸不同而已，
梦如同人的身影一般!既司空见惯!又神秘莫测!既虚无飘渺!又真实可见、若说说梦是幻觉,然梦中中之人物事件 醒后皆历历在目，若说梦是真实之表现！然醒后难找与梦中^人人物事件完全一致者？有时日有所思?夜即梦之！有时梦中所见?日即遇之!梦之神秘至此！我们的祖先亦早知之，即产生梦文化
梦文化是中国古代文化中不可缺0130少的重要组成部分?虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广。《周公解梦》即流传在民间的解梦之书？在术数史上,很难发现解梦之术!列于此！只因梦文化在民间甚为流传 并能从4050梦中预测吉凶、
古人人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：
直梦 即梦见什么就发生社么！梦见谁就见到谁，人的梦都是象征性的。有的含蓄，有的直露、后后者就是直梦!如你与朋友后就不见，夜里梦之!白日见之！此直梦也,
象梦 即梦意^在在梦境内容中通过象征手段表现出来?我们所梦到的的一切?都是通过象征手法表现的 入梦到登天!其实人是无法登天的,在此？天是具有象征意义的?如天象征阳刚、尊贵，帝王，地象征阴柔？母亲!生育等等？
因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦,“阴气壮则梦涉大水,阳气壮则梦涉大火，藉带带而寝则梦蛇、飞鸟衔发则梦飞”。此即因梦!
想梦 想梦是意想所作之梦、是内在精神活动的产物?通常所所说“日有所思！也有所梦”即想梦也？
精梦 由精神状态导致的梦 是凝念注神所所作的梦、使近于想梦的一种梦?
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦！性梦主要不是讲做梦的原因 而是讲做梦者的对梦的态度,
人4797梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义！
感梦 由于气候因素造成的梦为感梦？即由于外界气候3933的原因?使人有所感而作之梦。
时梦 时乃四时。由于季节因素造成的梦为时梦?“春梦发生 夏梦高明？秋冬梦熟藏、此谓时梦也”
反梦 反梦就是相反的梦!阴极则吉！阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦 5289常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中 亦多有反梦之记载!成语^中中亦有黄梁美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空！可见反梦在人的梦中占有很大的比重、
籍梦 也就是托梦！此类梦在古代书籍中也有不少少记载?人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现。乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦？寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦、
转梦 转梦是指梦的内容多变、飘忽不定，
病梦 病梦是人体病变的梦兆,从从中医角度来讲、是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦？
鬼梦梦 即噩梦。梦境可怕恐^怖怖的梦、鬼梦多是由于睡觉姿势不正确!或由于身体的某些病变而造成的梦？

你就说!你怎么知道昨晚我梦见周公了、

因为周公管梦