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八卦六爻对应数字(六爻地支代表数字)

2023-02-18算命
关于六爻八卦的每一卦所对应的事物

乾天 坤地 巽风。离火!震雷!兑泽!艮山,坎水!。文王六十四卦的每一个卦象才是分六爻的


卜卦中国有多少种卜卦中国有多少种卜卦

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易经的数字卦到底怎么算的、

1,记住0116先天八卦的顺序?即:乾一,兑二、离三?震四、巽五、坎六!艮七,坤八!

2、第一个数字为上卦?第二个数字为下卦?第三个数字为变爻 第一个数字和第二个数字大于8除8取余数?第三个数字除6取余数,

如299。第一个数字为2对应先天八卦为兑卦?第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦!第三个数字为9除6余3!故变爻在三爻、所以得卦兑天夬卦,

变爻在九三 得之卦为兑为泽卦,

又如:386第一个数字为3对应的先天八卦为离,第二个数字为8除8余数为0为坤卦。第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻?

所以得卦火地晋卦!

变爻在上九?得之卦雷地豫卦

最后数字同此、

加个采纳、谢谢,


《易经》六十四卦金口诀

内容来自用户:zc79768280

六十四卦《卦象次序》口诀《乾》为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有《坎》为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师《艮》为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐
《震》为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随《巽》为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊《离》为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人《坤》为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比《兑》为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹1.乾宫八卦卦辞详解
乾为天|天风姤|天山遁|天地否|风地观|山地剥|火地晋|火天大有|
2.兑宫八卦卦辞详解
兑为泽|泽水困|泽地萃|泽山咸|水山蹇|地山谦|雷山小过|雷泽归妹|
3.离宫八卦卦辞详解
离为火|火山旅|火风鼎|火水未济|山水蒙|风水涣|天水讼|天火同人|
4.震宫八卦卦辞详解
震为雷|雷地豫|雷水解|雷风恒|地风升|水风井|泽风大过|泽雷随|
5.巽宫八卦卦辞详解
巽为风|风天小畜|风火家人|风雷益|天雷无妄|火雷噬嗑|山雷颐|山风蛊|
6.坎宫八卦卦辞详解
坎为水|水泽节|水雷屯 |水火既济 |泽火革|雷火丰|地火明夷风行天上“一数坎兮二数坤用一至八的八个数字代表八卦!乾为一?兑为二!离为三?震为四,巽为五!坎为六!艮为七!坤为八?任何两个数字就可以组合为一卦?再由


六爻怎么算出数字!

很多五行?八卦,太玄?天干?地支?想很详细、那是做梦


八卦是怎样演变六十四卦。

从八卦到六十四卦
出于某种很偶然的原因!伏羲先生画了八卦?而没有画六卦!其实?八卦看起来并不比六卦更完美?从构图学上来说、六卦显然比八卦更能打动人心!六卦由许多等边三角形组成?4913在这点上八卦就逊色的多了 八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了,六卦放在哪儿都稳稳妥妥!立起来都1425不会倾倒?假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化?六卦也跟八卦一样胜任有余,拿六卦的六条边分别命名为天,地。风 雷!火!水。可以完美地表现自然的构造和变化?不像是八卦 一条边表示水!另一条边表示泽——嘿嘿?重复了,
八卦是一个认识自然的理论模型?或者说是一个哲学模型。凡模型,都是象征意义大于实际意义!更何况这模型还是出现在三四千年以前呢,又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化!说实话,功能8824这样完备的哲学模型别说是三四千年以前?就是在今天,我们也无法把他完美地构造出来 构造不出来并不说明八卦就是真理、否则地话!真理也太廉价了。今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给0997我们构造出一个。我们岂不是要感到应接不暇。
类似的哲学模型世界上4598还有很多?在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土!气?火!水模型?中国还有一个金?木、水,火,土模型?我觉得、五行学说是其中构造的最为完备的一个,因为他抓住了构成世界的某些元素!而八卦呢!既包括水火等“基本元素”?又包括了山!泽 天,地等混合元素!显得有些不伦不类,但是,就是这个不伦不0680类的宇宙构造模型,也许是因为他出现的最早的缘故吧 成为中国人智慧崇拜的偶像?直到今天 某些脑筋里进水太多的学者级人物。还把他看成是“博大精深”的代名词。
八卦不智慧吗!——很难说,在遥远的上古时期。人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法?也缺少最基本的经验积累?要知道他们那时候只有语言还没有文字!可是?渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了?在某些古人的心里还非常强烈,怎么办、——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题?在他们的经验里。最庞2391大的事物就是天和地 其次是山和泽、最普遍的事物就是风和火,还有雨水雷电。森林走兽?他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识!也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳?希腊人恩培多克勒认为这个世界由土。气?火、水四种2235东西组成,伏羲总结出八卦,另一位中国人总结出五行,可是、你能据此判定他们谁比谁更高明
当然!八卦的情况更复杂一些!八卦中包含着某种数学原理?原始的八卦可能不是一个八角图形!而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型?把这几个数字按照某种规律交叉排列!某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前?比如?对角和对边上的数字之和竟然完全相等?这在今天看来属于最简单的数学模型?连小学三年级的学生都不屑一顾、可是!在远古的人们看来?问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不4256变的内在规律 可能,还预示着某种神秘莫测的黑暗力量、
如果古人看重的是其中的内在规律,这将成为某种数学体系的一个开端、顺着这个规律延伸下去!更多的数学规律将不难被发现!欧式几何也许就是这样被推导出来的,如果古人看重的是其中的神秘力量!那么。以古7360代头颅的善于直接联想的思维模式 某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来 中国古人恰好是顺着这条道路来思考的?先是!他们用这个几何图形来算命?后来 他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考 并把他和自然?宇宙!人生?道德,社会!命运 整个地联系到一起!
把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里!并且是与算命抽卦搅浑在一起。这是一种非常可怕的思维习惯。人类文明还刚刚起步!不把人的哲学理性和道德理性从这个几何图形中拯救出来 这个文明将陷身泥潭!而且很难自我脱身,感谢老子!当《道德经》横空出世的时候!不管怎么说 中国的哲学理性已经清晰地与算命抽卦分道扬镳。但是不幸。一个双料的奴3138才紧跟着也诞生了!孔子?他不但1900把中国人的人格禁锢在奴性的泥潭里,而且把中国人的哲学理性重新拉回到算命抽卦的混沌泥潭!
在孔子之前?据说是文王姬昌把伏羲的八卦扩展到六十四卦 对比八卦和3179六十四卦?我们发现 做为一个认知世界的哲学模型,六十四卦并不比八卦3065更有价值?但是?做为一个推测人类命运的算命模型——如果八卦真能用来推测人类命运的话——八卦向六十四挂延伸是必然的,人的命运变化显然不是只有简单的八种模式,不是只有好!坏!成!败?吉?凶!顺、逆等八种情况!而是要远为复杂的多?古人喜欢算命,周文王也喜欢算命?当周文王被商纣王囚禁在羑里。据说还一囚就是七年之久?在这七年里文王姬昌大概经常要靠算命抽卦来排解自己的时光、我能脱身吗?什么时候脱身!用什么手段来脱身?我应2749该向那位祖先或神明来祷告!我应该去贿赂谁并且通过什么途径去贿赂才能使自己得救,——我们无法0767责怪周文王 陷身囹4128圄的人是很容易迷信的,更何况周文王当时的确是生死难料?又何况他还有迷信的心理基础,总之!周文王用七年的时间反复地推演八卦来给自己算命?终于把伏羲的八卦扩展到六十四卦,而且!极有可能他还亲自写上了许多条既像是卦解?又像是祷告!又像是哲学感悟的卦词!
来文王终于被释放了!做为周部落地首领、专门给他算命驱邪地巫师本来有好多!但他从此最信赖的就是六十四卦算命术 这一点,我们在《周易》的卦词里还能明显地看得出来!高明的算命师总是不会把话说得太满?而是6981模棱两可!富有哲理和象征含义?把这些卦词记录下来。从某些方面来看!也可以当成哲理感悟来阅读、但是!算命就是算命,算命永远7838也不会成为哲学?除非我们像孔子那样把传自先王的任何遗迹都当成偶像来顶礼膜拜,否则,我们就只好承认:《周易》就是算命术?而且仅仅就是一种算命术?


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