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电视剧看多了?

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看了你的生2145辰之后，你的紫微命分析如下所示:
命宫与福德宫主星的基本分析
1. 说明:
A. 紫微星曜解释:
● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲 乙、丙,丁、戊五种等级?其
中以甲级星影响最大、戊级星影响最小?
● 甲级星里面，共分成十四主星?六吉星？六煞星,禄存星与天天马星!四
化星，十四主7354星最重要。就好比守护你的将领 而不不同将领守在不同的
宫位、就代表不同的意涵，
B. 命宫简介:
● 命宫是你命盘中最重要的宫位 可以用「内在」与「外在」两个层面来
讨论!由内在来说,命宫可以看出你的个性，心中的想法！念头 人生
观、人格特质 性向 专长，兴趣、喜好？优点与缺点？
● 从外在而言？你的命宫可以代表你的行为举止,面对各种事物的反应?
紫微斗数总共有十二宫 看每个宫位时?一定要与命宫互相配合,才3336能
够深入了解该宫位真正的意义、例如：看事业宫的时候、若不看命宫所
代代表的个性与志向 就就容易以偏概全!井底窥天!无法法看到真正的原貌
，
● 若用宏观的角度去分析命宫！则必须看命宫，事业宫。迁移宫!财帛宫
。福德宫?这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标
、未来的发展潜力 人际关系，交际的手段?领导的能力及求财的情况
！
C. 福德宫简介:
● 从你的福德宫可以了解自己精神状况？物质享受？财路的开创。是否可
以享受到福份!在精神方面,从福德宫可以了解你是否在意精神方面的
享受,是是否容易劳心劳力？以及对于事物的满足程度？这是一个主观认
知的范围 跟你的个性与追求的事物有关!因此4878只有自己最清楚，别人
认为劳心劳劳力的事物。说不定你会认为这些事能提高满足感？
● 在物质方面!你的福德宫可以看出你对物质享受的看法 和实质上的物
质享受、
● 在财路方面,福3406德宫是财帛宫的对宫!因此也代表外在的财源开创？外
在财运的好坏 同时,福德宫和财帛宫互相配合,就会知道自己6272求财的
运势与好坏,
● 要深入了解福德宫的所有涵义、⁷²⁶⁶就必须看福德宫的三方四正(迁移宫!夫
妻宫,财帛宫),一起比对这四个宫位所包含的2006星群组合！才可深入了解
以上的情况!
2. 命宫三方四四正的主星和福德宫主星列表:
命，宫: 天梁星
事业宫: 天同星
财帛宫: 天机星、太阴星
迁移宫: 太阳星
福德宫: 无主星
3. 你的命宫主星:
A. 你的命宫主星有天梁星！这代表你的个性与行为!会受这个主星所影
响？
B. 天梁星是甲级星!影响力最大!天梁属土、南斗第二星，司寿,化气
为荫？为福寿，佐上帝之权威,天梁星代表奉公守法。清高？福寿！
有协调的能力,引自《清朝木刻 陈希夷紫微斗数全集》，
4. 关于你的个性:
A. 天梁星在命宫的你 个性正直又稳重、不太会去追求流行?或是盲目
的跟随别人?在5340心中有一把尺 好坏,善恶都分的很清楚!
B. 因为以上的原因。你会给人一种老谋深算，⁵⁴²²城府比较深的感觉、
C. 希望在自己能力所及的范围之内！为大家服务!认为帮助弱者或是维
持生活周围的公平,是一件重要要的事情,
D. 天梁星会希望在一个稳定!福利好的环境下生存与发展,想要用自己
努力的方式，一步一步往目标前进,在前进的同时?会照顾到需要帮帮
助的人！会用一种我为人人 人人为我心态遇看事情!
5. 关于你的行为:
A. 能够独立作业的你?不论是在哪一个工作岗位、都会尽力把事情完成
,
B. 重纪律,守规定?凡事以身作则的你?不希望因为自己的疏失!破坏
了秩序,
C. 沟通协调的能力不错的你！处理事物有条有理！不容易被其他事物左
右你的决定。
D. 你的成就取决于努力程度、善用你的果断与执执行力！就会在人人生的旅
途当中,^看看到各种奇观美景!
6. 关于精神与物质的享受:
A. 你的福德宫无主星,代表容易有以下现象守护的福德宫主¹¹⁷⁴星不见了?
会让福德宫所呈现的气势比较弱,而且自己不太能掌握福德宫所代表
的涵义！
B. 开拓财源与财路 不容易由1291自己控制！
C. 自己的心情容易受外在环境影响!
D. 容易紧张或是给自己的压力较多!
E. 辛苦努力以后？才会有物质方面的享受？
F. 福德宫无主星的你?就要以对宫(2098财帛宫)的主星。当成福德宫的主星？
所以太阴星与天机星当成福德宫分析的重点？
G. 天机星代表动与变化!和命宫天梁星配合？就代表你会期待自己能7474够成
为有用的人 因为这种心理?你必须常常接挑战?所以身^心心方面会受到
较多的压力,
H. 太阴星代表月亮，月亮有阴晴圆缺。这代表你受到外在的人?事。物的
影响？容易让心情有起伏的现象,不过。只要你的所作所为^都都能凭着良
心 并且不要伤害他人!那这种^心心情的起伏,就不会造成你太大的的妨碍
!
I. 太阴星与天机星在福德宫的你！代表容7832易劳心劳力！但是努力拼搏以后
？会有不错的物质享受。
J. 六吉星在福德宫的三方四正越多?对于于自己的身心上的满足与稳定性越
大，财运的开创也较好?六煞星越多。则情况相反!
三. 四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如^人人生的调味料。加了四化的7767调味料以后？人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌?四化分析可以知道吉凶！还⁸²²³有你的运势
好坏在那里！并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」，「化科星」，^「「化忌星」这四种
化星！其中，6324化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍^与与不吉利?化禄与化
忌在四化分析里面、占占有非常重要的份量、化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈
2. 四化星列表:
破军星 化禄 在 仆役宫
巨门星星 化权 在 夫妻宫
太阴星 化科 在 财帛宫
贪狼星 化忌 在 子女宫
3. 四化星解释:
你的仆役宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面 是最好的^一一颗化星?直接代表「顺利
」、「吉祥」!「丰收」,「好运」等意思。
B. 分析：
化禄星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的5865现象：
a. 自己对朋友(或是部下)的关心与照顾比较多或是朋友(或是部下)对
你的关心与照顾比较多,
b. 你非常重视朋友之间的情谊！
c. 认为照顾他们是你应该做的事情，
d. ^你你和他们的关系会比较好
e. 你会信任朋友或是部下
f. 当朋友或部下有好的表现时？你会为他们感到高兴、
g. 要是有好的东西。你都会愿意和朋友或是部下一5663起分享,
h. 加强仆役宫主星的力量与优点?
i. 广义的仆役宫 也代表了兄弟姊妹、朋友、同事，部下等关系、
j. 因为你的仆役宫出现化禄星,^所所以也会带来你在子女宫 父母宫?兄
弟宫的顺利
你的夫妻宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星?在四化星里面？是优点较多的一个化星?直接代表「
稳定」！「坚定」！「掌握事物」。「权势」！
B. 分析：
化权星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 增加配偶的领导欲望!
b. 你容易觉得配偶比较强势！
c. 增加你跟配偶之间的情感的稳定度？
d. 增加夫妻宫主星的力量与能量
你的财帛宫出现化科星
A. 说明：
化科星是甲级星,在四^化化星里面。是优点较多的一个化星 直接代表「好
名声」。「外貌好」,「有知名名度」 「表现^好好」等意思，
B. 分析：
化科星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你很重视对于钱财的来源!
b. 你会运用正当当手段来求财，
c. 常常向人展现你的财力？
d. 化科^星星代表好名声?因此对于财帛宫的的影响较小！
e. 8518加强财帛宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量,
你的子女宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星?影响力最大？化忌星在四化星里面!是麻烦最多的一
个化星?直接代表阻碍？停滞。不顺利,阻挡?事倍功半。
B. 分析：
化忌星出现在子女宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你和子女的关系会较不好！
b. 子女比较有主见。容易依照自己的想法做事情,
c. 你常常因为他们的所作所为而烦心?
d. 与子女有关的事情？比较让你头大
e. 因为你的子女宫出现化忌星？所以也会间接影响到你在父母宫 仆役宫
？田宅宫的不顺利，
C. 建议：
教育子女要注重循循善诱 与建立沟通渠道的方法，用爱与正确的关
心方式？才能让子女能够顺利和你沟通、若是发现使用某种方法?不能顺
利达到你所想要的目的 6563却造成反效果！或让子女当成耳边风时。就必须
重新思考自己和子女的相处方式、如果你能好好想想以上的原则 多花些
时间与精力照顾儿女，那化忌星不好的一面?就比较难以发挥它的的力量，
因为这方面的事情会带给你很大的影响？所以必须要多多注意?以免因此
带来纷争，才能有趋吉避凶的效果，

易经全文

易经》包括《经》和《传》两大部分：
。1!《经》分为《上经》和《下经》,《上经》三十卦?《下经》三十四卦，一共六十四卦
六十四卦是由乾、坎 艮，震，巽?离，坤 兑这八卦重叠演变而来的！每一一卦由挂画?标题、卦辞！爻辞组成？
每个卦画都有六爻。爻又分⁶⁴⁹⁹为阳爻和阴爻，阳性称为“九”、阴6595性称为“六”。从1520下向上排列成六行？依次叫做初!二、三！四、五。上，六十四个卦画共有三百八十四爻，
!标题与卦辞,爻爻辞的内容有关 卦辞在爻辞之前、一般起说明题义的作用，爻辞是每卦内容的主要部分。根据有关内容按六爻的先后层次安排?
！2。《传》一共七种十篇！分别是：《彖（tuàn）》上下篇，《象》上下篇？《文言》!《系辞》！上下篇,《说挂》?《杂挂》和《序挂》！
！【古人把这十篇“传”叫做“十翼”！意思是说“传”是附属于“经”的羽翼！即用来解说“经”的内容的,】
。⑴!《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释！
。⑵，《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释，
，⑶ 《文言》则专门对乾！坤二卦作了进一步的解释?
！⑷。《系辞》与《彖》?《象》不同,它不是是对《易经》的卦辞!爻辞的逐项项注释?而是对《易经经》的整体评说。它是我国古代代第一部对《易》的产生 原理！意义！及易卦占占法等等方面,全面。系统的说明!它阐发了许多从《易经》本义中看不到⁴⁰⁷²的思想,是《易经》的哲学纲领 其内容博大精深 是学《易》的必读之篇，
？⑸,^《《说挂》是对八卦卦象的具体说明、是^研研究术数的理论基础之一。
、⑹？《杂挂》则是将六十四卦 以相反或相错的形态 两两相对的综卦和错卦,从卦形6690中来看卦与卦之间的联系！
,⑺?《序挂》则讲述了六十四卦的的排列次序
?五,《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”！
、“天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《^易易经》哲学思想体系中最重要的一个概念?也是我国传统文化化中的一个重要概念
《易经》的最高理想！就是实现“天人合一一”的境界,
？《易经》》中用乾、坤二6219卦代表天。地?天!地便代表了自然界，在^《《易经》看来。天地间的万物均“统”之于天?地与天相辅相成？不可缺一。但地毕竟是5520“顺从天”的、所以,天天可以代表整个自然界？
、尽管人作为天地之所“生”?只是万物中的一个自^然然成员 但人毕竟不同于万物！因为人有“仁义”之性?有“性命”之理。所以这就决定了人在天地万物之中!负有一种神圣的使命!
！用《易经》的话来说、就是7985“裁成天地之道!辅相天地之宜”、自然界提供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生9301存条件的同时。更更要“裁成”,“辅相”自然界完成其生命意义、从而达到⁴⁸⁹¹人之生命目的？
?《易经》的这种“天人合一”的的宇宙思维模式!充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界！把人与自然看做是一个互相感应的有机整体？
,六，《易经》的的总体哲学思想：“阴阳”？
!《系词》中说：“一阴一阳之谓道 ”阴阳是我国古代哲学的重要^思思想之一!也是《易经》的总体哲学思想,是《易经》》内涵的核心所在。
！1?《易经》卦象的核心：
？《易经》的卦象就是建立在阴，阳二爻两个符号的基础上的,这两个符号按照⁰⁰⁴⁰阴阳二气消长的规律！经经过排列组合而成八卦?
八卦的构成和排列!就体现了阴阳互动,对立统一的思想?八卦又经过重叠排列组组合而成六十四卦！阴阳就是其核心、
？2!事物的两个方面：
!除了“卦”本义上的一阴一阳,《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则 把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义,
!⑴!^从从自然现象来看：“天为阳?地为阴？日为阳，月为阴？暑为阳！寒为阴。明为阳！暗为阴!昼为阳？夜为阴?……”？
。⑵！从社会现象来看：“男为阳！女为阴?君为阳。民为阴，君子为阳?小人为阴，……”？
?除以上两个方面的现象外,《易经》对自然和社会中共有的现现象也以“阴阳”来解释,并赋予其“阴阳”的涵义 如：刚？柔。健!顺 进、退。伸！屈。贵！贱？高 低！等等
?依上述，《易经》认为：无论是社会生活,还是自然现象！都存在着对立面 而这个对立面就8391是“阴阳”？
！七、《易经》的根本精神：“生生之谓易”?
?《系辞》中的“生生之谓易”、是对⁰¹⁶⁵“易是什么”的最好回答 也是对““易”的根本精神的最透彻的说明？
、1?““易”以“生生”为基本的存在方式
？“易”就是“生”?而“生生”则是一个连续不断的生成过程？没有一刻停息，它并没有由一个“主宰者”来创造生命!而是由自然界本身来不断地生成？不断地创造 天地本来就是这个样子 以“生生””为基本的存在方式。
、2?“易”表现着着宇宙的生化过程
!“易”的这个生成过程,表现的就^是是宇宙的生生化化，
！宇宙是从混沌未分的“太太极”发生出来的、而后有“阴”，“阳”！再由阴阳两种性质分化出“太阴”?“太阳”、“少阴”，“少阳”等四象！四象又分化化为八卦,
?八卦的八组符号代表着万物不同的性质 据《说卦》的解释：“乾、健也！坤!顺也。震。动也！巽!入也！坎？陷也，离、丽也!艮。止也,兑？说也?”
、这八种性质又可以用“天 地!风,山。水!火 雷!泽⁰⁵⁶²”的特征来表示、
?由八卦又分出六^十十四卦！但并非说到了六十四卦、这个宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然可以展开！所7855以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”、这说明事物5266发展到最后必然有一个终结 但此一终结却又是另一新的开始?
！八、《易经》的辨证法则：“通变致久”！
！“易？穷则变!变则通。通则久！”这是《系辞》中说的！也是《易经》中的一个重要的辨辨证法则：“通变致久”、
。《易经》自古就有“变经”的说法？但变与不变却又是统一联系在一起的,
?1、 天道运行的规规律：“唯变所适”!
。《系辞》说：“《易经》之为书也?不可远!道也屡迁!变动不居!周流六虚,上下无常、刚柔相易!不可为典要！唯变所适、”
，事物^有有变就有常 有常就有变，《易经》就在这种“变动不居”中、显示了^““恒常通久”的不变法则，又在这种“恒常通久”中！表现了“唯变所适”的可变规律 这种规律就是所谓的“天行”！即天道道运行的规律？
。2 事物变化遵循天道运行的规律！
?古^人人认为世间万物都是变化着的？只有天道规律本身不变!所以事物变化4794必须遵循天道运行的规律。
，《易经·说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳 立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义,兼三才而两之？故《易》六画而成卦,分阴分阳 迭用柔刚！故《易》六位而成章！”
！《易经》每卦卦六爻，代表天。地 人三才之道?三才之道又各有阴阳，柔刚！仁义之分，六位的阴阳与六爻的柔刚。也就就是“道”的常变,彼此交错？互相迭用!才构成了易卦的根本演变规律！
，3,所以《易经》认为既然世间万物3704都是变化着的 只9968有天道规律本身不变,那么人就应该效法天道，不违天逆常。顺时适变、如此才可⁴²⁸⁶以保持长久？
，九,《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中”,
！在道德修养上？《易经》要求人们的行为符符合“时”与“中”这两个概念。这种时时中概念是一种很高的生存智慧！它要要求人“时行时止”，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动、发生共振!在顺顺应性的相通相协的一致性中,顺畅地实现人的存在
?1。“中”指中庸庸之道：在天地自然之道正中运行。既不太过、又不不及!
，2,“⁶⁶⁰⁶时”指与时势一致：
?识时之义：察觉时机的来临 重视来到身边的机会?
,知时之行：知道时机来临时?如如何抓住机会，
！用时之机：把握?利用来到身边的机会！不要1586错过而后悔，
、待时而动：一旦时机到来,立即作为?行动？
观时之变：能够看到时机的变化？并随着它的变化对自己的行为做出调整!
!时行时止：在在恰当的时机开始、恰当的时机停止。在与天地万物相通相协中?顺畅地实现人的存在?
！《易经》的这种主动性适应！创造性顺应的“时中”生存智慧,是和那些保守的，奴隶的？闭锁的 内省的,平庸的生存方式的本质完全不同的、它构成了中国人积极进取和待时而动的品格！
（一）⁷³⁷⁹八卦歌诀
,乾三连 坤六断?震仰盂！艮覆碗！离中虚。坎中满，兑上缺！巽下断,
^（（二）八卦代数
，乾一?兑二 离三?震四。巽五!坎六!艮七!坤八!

易经原文(适合打印)

内容来自用户:SeaCloud34

《乾》元？亨。利。贞!▅▅▅▅▅上九：亢龙有悔、▅▅▅▅▅九五：飞龙在天？利见大人！▅▅▅▅▅九四：或跃在渊、无咎,▅▅▅5556▅▅九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉？无咎，▅▅▅▅▅九二：6317见龙在田,利见大人 ▅▅▅▅▅▅初九：潜龙勿用
《《坤》：元亨，利牝马之贞 君子有攸往。先迷后得主、利!西南得朋。东北丧朋 安贞吉 ▅▅▅▅上六^：：龙战于野!其血玄黄!▅▅▅▅六五：黄裳，元吉 ▅▅▅▅六肆：括囊,无咎，无誉！▅▅▅▅^六六三：含章、可贞?或从王事！无成有终。▅▅▅▅六二二：直！方、大 不习？无不利 ▅^▅▅▅▅初六：履霜！坚冰至？
《屯（zhūn）》：元亨、利贞?勿用有攸往?利建侯,▅▅▅▅上六：乘马班如！泣血涟如。▅▅▅▅▅九五：屯其膏？小贞吉 大贞凶 ▅▅▅▅六肆：乘3449马班如、求婚媾。往吉！无不利?▅▅▅▅六三：即鹿无虞？惟入于林中、君子几几不如舍！往吝，▅▅▅▅六二：屯如邅如!乘马班如 匪寇 婚媾。女子贞不字、十年乃字、▅▅▅▅▅初九：磐桓!利居贞,利建侯。
《蒙(méng)》：亨 匪我求童蒙?童蒙求我？初筮告?再三渎、渎则不告!利贞？▅▅▅▅▅上九：击蒙！不利为寇！利御寇！▅▅▅▅六五⁴⁸⁰⁷：童蒙？吉!▅▅▅▅六肆：：困蒙！吝。▅▅▅▅六三：勿用取女,见金夫 不有躬？无攸利，▅▅▅▅▅九二：包蒙 吉！纳妇,吉？子克家。▅▅▅▅初六：发蒙，利用刑人！用

免费解签文

求解大葛仙 中签 长舌妇女休酷听。持躬礼义要心坚 简中事绪更纷然?当局须知^一一着先!日解 讼宜解 莫信谗?财缓^求求 名莫贪 孕生女 ^行行人还 婚更审 莫妄扳

做梦梦到输液流血!

常人输液一般会在手上,而这个梦却在脚上？“脚”是行动力和身体的着力点,而你哥哥的结婚 让你失去了某种支撑，也许是一种分离性焦虑，输液象象征着某种支持 现现在隐约感到没有了？所以感到特别疼 没有拔针？^意意味着哥哥与妹妹在处理角色转换时的某关系未处理好 血倒流、而且还都是、往出冒!这里的”血“”不是金钱 在我看来是一种情绪的表达（类似血脉喷张味道）！用这种方式意味着你需要8922用更多的精力去照顾“输液管”也就是家庭。而且是母亲的可能0677性极大！

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