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五行：指金 木?水。火?土土五种物质运动方式 我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系!中医用五行来解释生理病理上的种种现象,预测未来的人用五行相生相克来推算人的的命运？
历史渊源
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话 其中谈到：“5815五行：一曰水、二曰火！三曰木,四曰金!五曰土！水曰润下。火曰炎上?木曰曲直！金曰从革,土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸 从革作辛 稼穑作甘!”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作 这种论证是不妥当的。聂文涛指出？《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸 而而不是“五行”理论的发端!“材”在春秋时期没有“行”的含义?《左传》：“天生五材？民并用之、废一不可”?表明“五行”理论已经具有很大影响!《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的?疑古派曾推定《尚书》为汉代作品,但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的，
可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜3979（克）相生的思想 且已把胜（克） 生的次序固定下来,形成了事物之之间矛盾!统一的模式 体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因⁶¹²³为就在这个时期、《内经》把五²⁶⁶³行学说应用于医学,这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用,
《五帝》篇中记载：“……天有五行 水火金木土，分时化育 以成万物!其神谓之五帝,”
那么。什么是五行!历史上又是如何诠释“五行”的呢！
“五行”一辞！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正？天用剿绝其命” 《洪范》中则指出“鲧矱洪水？汩陈其五行?帝乃震怒。不⁸⁰³⁸畀洪范九畴……鲧则殛死？禹乃嗣兴？天乃锡禹洪范九畴?彝伦攸叙……？五行：一曰水？二曰火 三曰木。四曰金?五曰曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水，火？木!金!土！而且被认为是首要之事!在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”、在这里？他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切切相关的
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作!所谓“行” 郑玄注曰：“行者!顺天行气也。”

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