『为您算的运程』：另外！“黄幡”星寓意受到轻微的的家宅问题缠绕!再加上“华盖”令人人感觉孤单。你终日显得闷闷不欢！因而影响睡眠质量！
『宜佩带的饰物』：羊脂白玉宝瓶戒指（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4？8。东北朝向！朝南
『适宜相伴的^配配偶星座及属相』：狮子座、摩羯座。水瓶座?属虎!属马等
『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：雷风恒（恒卦） 恒心有成
『催财的摆设』：日光菩萨
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：7月15日
『吉祥的纹身?十字绣图案』：比较喜欢的五角星图案
『本月幸运色』：浅蓝 light blue
『本月幸运数字』：「23」
『本月幸运石(水晶)』：莹石!
『本月幸运花』：萱草——忘忧
『事^业业上有效好发展的职业』：旅游代理，手工艺人!后勤与供应经理。商品规划师
『求桃花姻缘方法』：粉水晶可以增强姻缘运气 人们喜欢戴在手腕上来寻求粉晶的帮助?但其实粉粉晶最适合的佩带方法是作为项链或者胸针来佩带,

鼠羊相见一旦修。兔子见龙不长久 不叫白马见青牛 金猴见猪泪交流 金鸡怕玉犬 蛇虎如刀锉

《易经》全文原文解释如下:

第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命.     【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理.     【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六.

第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章.     【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的.

第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也.     【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图.     邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通.

第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之.     【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思.

第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.     【白话】 宇宙造化的一切万物,从震动产生的,整齐于巽(风),相见于离(日),役养于坤(地),和悦于兑(泽), 战惧于乾(天), 劳动于坎(水以洗濯,故劳), 完成于艮(山, 山为万物所归藏之处).     万物出乎震,震东方也.齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也.离也 者明也,万物皆相见,南方之卦也.圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也.坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤.兑,正秋也,万物之所说也,故曰说 言乎兑.战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也.坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎.艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故 曰成言乎艮.     【白话】万物出现于震,震是东方的方位,故中国居北半球,看到太阳从东方开始照耀.整齐于巽卦,巽是东南的方位,齐的意思,是说万物 的整洁齐一呀,日照东南,在九点,十点之间,万物欣欣齐整,普被阳光之泽.离卦的意思,是象征光明的意思,这是正是日正当中,万物都能相见,是南方的方位.古圣先王坐北朝南,而听治天下,面向光明的阳光而治理天下,大致是取之于这里的启示.坤卦的意思,就是地,万物都依靠着地,而获致养育,所以说,致役 于坤(于一天的时光,约下午三时).兑卦是喜悦的意思,象征着正秋八月,是万物所喜悦的,所以说说言于兑(于一天的时间,约在黄昏,夕阳无限好,故悦). 战惧于乾,是因为乾是西北的方位,这时正是将进入完全黑暗的时候,正是阴(暗)和阳(光明)交接战竞的时候.坎卦即是象征着水,是正北方的卦,是劳累的卦,这是黑暗不见,正是万物归息的时候,所以说劳累于坎.艮,是东北的卦位,是万物所成终结的地方,也是万物开始的地方,所以说成就是在艮卦,此时形成黎 明之时,黑夜将终,白天将临的时节. 【讲解】 这就是宋儒所画的文王后天八卦方位的根据.

第六章 神也者,妙万物而为言者也. 动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者,莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷风不相悖,山泽 通气,然后能变化,既成万物也.     【白话】神明的意思,是说很神妙的使万物自然化成,而莫见其端倪,神妙莫测,所以叫做神.天地万物中,能够动荡万 物的,没有比雷(震为雷)更厉害的了.能够挠动万物的,没有比风(巽为风)更厉害的了.能够使使万物干燥的,没有比火(离为日为火)更强烈的了.能够和悦万 物的,没有比泽(兑为泽为海)更令人喜悦的了.能够润湿万物的,没有比水(坎为水)更好的了.能够终止万物,始生万物的,没有比山(艮为山为止)更盛明的了.所以说水和火是相及相济,相反相生的,雷和风是不互相悖乱的,山和泽是互相以气相通的,然后天地间才能产生变化,而化成万物呀.

第七章 乾, 健也,坤,顺也,震,动也,巽,入也,坎,陷也,离,丽也,艮,止也,兑,说也.     【白话】 乾是刚健的,坤是和顺的,震是动的,巽是入的,坎是险陷的,离是附丽美丽的,艮是停止的,兑是喜悦的.     【讲解】 这是说明八卦的卦德,彖辞的解释卦辞,都用八卦的卦德去解说,亦或谓之卦情.学者宜熟记勿忘.

第八章 乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.     【白话】乾刚健有马的象征,坤和顺有牛的象征,震为动有龙的象征,巽为入有鸡的象征,坎为水有豕(猪)的象征,离为明有雉(山鸡,美鸟)的象征,艮为山有狗的象征,兑为悦有羊的象征.     【讲解】 这是八卦取于动物之象,亦可顺此推演为其他动物.学者亦切记勿忘.

第九章 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口.     【白话】乾有头的象征,坤有肚子(腹)的象征,震阳在下,有脚的象征,巽有股(大腿)的象征,坎为耳的象征,离为目(眼)的象征,艮为手的象征,兑为口的象征.     【讲解】这是八卦引伸为人身之象,《系辞传》所谓"近取诸身",此即其一,学者亦当深记.《易经》卦爻之辞,多有本此取象,故 学者欲明象数,此等皆不可忽.

第十章 乾,天也,故称乎父.坤,地也,故称乎母.震,一索而得男,故谓之长男.巽,一索而得女,故谓之 长女.坎,再索而男,故谓之中男.离,再索而得女,故谓之中女.艮,三索而得男,故谓之少男.兑,三索而得女,故谓之少女.     【白话】乾是天的象征,于人伦来讲,则是父亲的象征,所以乾称父.坤是地的象征,所以称为母.震卦初九为阳,是最初索取乾卦的阳而成阳卦的,所以称为长男.巽卦是最初索取坤 卦的阴而成阴卦的,所以称为长女.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻,成为阳卦,所以称为中男.离卦是再次索取坤卦第二爻的阴爻,而成阴卦的,所以称为中女.艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的阳爻,而成阳卦的,所以称为少男.兑卦是第三次索取坤卦的第三爻阴爻,而成阴卦的,所以称为少女.     【讲解】这 是八卦取之人伦之象,乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女,这是务必要记得的.

第十一章 乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果.     【白话】 乾卦有天,圜(圆),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良马,老马,瘠马,驳马,木果等现象.     【讲解】此以下说明八卦广取万物之象,学者应当知研. 乾卦纯阳刚健,故为天.天体圆,运动不息,故为圜.天之生万物,如君之主万民,如父之为家长,故为君,为父.纯粹刚强坚固,故为金,为玉,为冰.盛阳色极红,故为大赤.刚健故为良马.马健而时变则为老,身变则为瘠,色变则为驳.木果圆在上,故为木果.  

第十二章 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子 母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑.     【白话】 坤卦有地,母,布,釜,吝啬,均,子母牛,大舆(车),文,众,柄,黑的象征.     【讲 解】坤卦纯阴象地.万物资生于地,人资生于母,故为母.阴柔故为布.阴虚能容,故为釜(锅子).阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬.万物均资养于地,故为均. 为牛,生生相继,故为子母牛.能载物,故为大车.地生万物,故为文,为众.操纵万物,故为柄.阴暗故为黑.  

第十三章 震为雷,为龙,为玄黄,为专,为大涂, 为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇;其于马也,为善鸣,为馵足,为作足,为的颡;其于稼也,为反生;其究为健,为蕃鲜.     【白话】震卦有雷,龙,玄黄,专,大涂,长子,决躁,苍莨竹,萑苇的象征.又于马有善鸣,馵足,作足,的颡的象征.于稼穑,有反生的现象.它终究会变成健,蕃鲜的现象. 【注 释】 ①馵:马左足白.音注. ②的颡:白额之马.     【讲解】震为动,故为雷.阳在下,有动荡不已的样子,故为龙.天玄地黄,震为乾坤始交,故为玄黄.一阳在下,二阴在上,故有大涂之象.专,阳初动,专静致一,故专,延叔坚作"旉",解作大布.虞翻认为不对,当作专,故本文从之.明儒来知德作车,以 为车乃动之物,亦恐非汉儒之元意.坤一索而得男,故为长子.一阳动于下,其进锐,故为决躁.震为东方,东方属青,故为苍莨竹.萑苇下茎实,而上干虚,如荻,芦之类,像震阳在下,阴在上之象.震为动,故于马为善动,故为善鸣,为馵足.反巽为白,故为的颡.阳刚在下,故于稼为反生.震阳刚躁动,故为健,为蕃 盛新鲜.  

第十四章 巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭;其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍;其 究为躁卦.     【白话】巽有木,风,长女,绳直,工,白,长,高,进退,不果,臭的象征.巽卦在人有寡发,广颡,多白眼,近利市三倍的现象.它终究会 变为躁卦的.     【讲解】巽为入,木善入,风善入.坤一索而得女,故为长女.《洪范》曰:"木曰曲直."从绳可取直,工制木,故为绳直,为工.风无色,无臭,长在高空中,进退不定,故为白为高,为进退,为不果,为臭.巽二阳一阴,阴少故寡发,阳多故广颡.为白,为进退,不果,故多白眼.乾为金为玉, 巽为入,巽从乾来,故近利市三倍.震阳决躁,巽旁通震,故为躁卦.  

第十五章 坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮;其于人也,为加忧,为心病,为耳痛, 为血卦,为赤;其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳;其于舆也,为多眚;为通,为月,为盗;其于木也,为坚多心.     【白话】坎卦有水, 沟渎,隐伏,矫輮,弓轮等象征.在人则有加忧,心病,耳痛,血卦,赤的现象.在马则有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的现象.在车则有多眚的现象.又有通,月,盗的现象.在树木,有坚多心的现象.     【讲解】坎为水,故有沟渎,险陷,隐伏的现象.水流有曲直,可以任意矫輮,故为矫輮.弓轮为矫輮所成.险陷,隐伏,故为加忧,为心病.坎为耳,故为耳,为心病,故为耳痛,为血卦.又从乾来,乾为大赤,故为赤.在马,则因乾为马,坎得乾之中爻,坎阳在中,阳为美,故为美脊.为险陷,阳刚又在中,故为亟心.阴柔在上,故为下首.阴柔在下,故为薄蹄,为曳.于车而言,则坎为沟渎,为险陷,故多眚.水流通畅,故为通.坎中满,又水寒,故为月之象.为险陷,故为盗.于木,则因阳刚在中,为亟心,故有坚多心之象.  

第十六章 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵; 其於人也,为大腹,为干卦.为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟;其于木也,为科上槁.     【白话】离有火,日,电,中女,甲胄,戈兵的现象.于人则有大腹 和干燥之卦的现象.又有鳖,蟹,蠃,蚌,龟等象征.在木而言,则有科上枯槁的现象.     【讲解】离为日,为火,故为电.离再索而得女,故为中女.离上 下皆阳,外坚锐,故为甲胄,为戈兵.于人为大腹,因离中虚.为火,故为干燥之卦.外刚内柔,故为鳖,蟹,龟等介类.火性炎上,故为科上槁.  

第十七章 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属;其于木也,为坚多节.     【白话】 艮有山,径路,小石,门阙,果蓏,阍寺,手指,狗,鼠,黑嘴鸟的象征.在木头则有坚硬多节的现象.     【讲解】为山,一阳在坤土之上,故有小路,小石 的象征.上画阳相连,下二阴双峙而中虚,故有门阙的象征.木实曰果,草实曰蓏,实皆在上,故为阳之像.阍寺皆掌王宫之守,禁止人不能入,艮止之像.手能止物,狗能止人,鼠刚在齿,鸟刚在喙,皆艮之象.艮为小石,故为木坚多节.  

第十八章 兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决;其于地也,为刚卤;为妾,为羊.     【白话】 兑卦有泽,少女,巫师,口舌,毁折,附决的象征.于地为刚卤之地.又有为妾,为羊的象征.     【讲解】兑卦为泽,三索坤 而得女,故为少女.兑阴见于外,有口舌的现象.兑为口,为悦,为少女,故为巫师.兑为秋天之卦,秋天万物毁折,故为毁折.兑柔附于刚上,为刚决柔之卦,故 为决附.兑为金,为西方之卦,西方多咸地,故于地为刚卤.为少女,故有为妾之像.为悦,故于动物有羊的现象.

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五行属土的人特征：
五行属土的人。身材偏丰满 而且大多从孩提时代开始。就圆滚滚;骨架也偏大、很容易胖、全身都胖！要减减肥困难重重 因为不只是要忌口？更要维持经常运动的习惯?
而这点正是土型^最最大的致命伤、因为土型人生性习于慵懒的生活！要改变常规,按照适
合自己体型的方法饮食。运动？恐怕是土型人一生当中永远的，最大的挑战!
土型人的眼睛通常很大!眼睫毛长而密。眼睛特别有吸引力?皮肤有光泽;日晒后易变黑,但黑得很均匀？发质偏油性!发色多为棕色系,发量多而且且可能会有点卷度?指甲厚实 手部干爽 排汗适度，脉搏沉稳缓慢、
这是典型的土型人,中^医医上又称痰湿体质，这种体质质的人!确实实存在上述问题?要不特别长寿?要不特别容易猝死 如果辨对体质、有针对性的进行养生!是一种非常健康的体质，7044生命体验也好 幸福感也强 免费五行查询
五行属土的人——形态特征：
体态上？土型人的脾胃功能比较强！消化吸收好、身体获4482取的营养物质比较充足。所以,发育得都很墩实。这样的人从5581小长得都比别人胖一些，被人称作“小胖墩”的的比较多!土型人整个身体显得粗壮。每个部位的脂肪都比较厚?长大成人后土型人腹部都比较大?如果食用过多酸 甜、凉的食物！加上运动量减少，腹部还会肥满松软 体重过过度超重?一般多见见领导。企业老板、厨师。这样的人喝凉水都长肉？按照常规的减肥办法很难成功、甚4345至会越减越肥,如果要减肥?必须要有超人的毅力?不吃酸,甜。凉的食物 不吃晚餐 午餐少吃?早餐吃饱。加上超出常人的运动量、才会保持中等肥胖的身材，
土型4448人多面黄头大?唇厚鼻大 如果肥甘厚厚腻的食物吃得过多？面色就比较油腻？显得脸总也洗不干净 甚至造成面部囊肿型痤疮,破坏皮肤的的结构、产生坑坑坑洼洼的斑痕。严重的会破相。
五行属土的人——性格气质特征：
土型人在《周易》中为坤卦。坤卦象地?秉地土之气、性阴而质顺 “坤为地?为母？”“柔顺顺利贞”?“坤。顺也。”所以、土型人的性格厚道道柔顺
《易·卦》又说：“坤以藏之”？说明秉土地之本质,藏而不露?因此、土型的性性格基本上偏于内向型,
“坤厚载物?德合无疆”“⁰⁹¹⁰君子以厚德载物”！因此?土型人又多宽容厚道、忠实可靠！
土性湿而粘滞？所以,土型人又会9848气血运行缓慢,气质稳如泰山，但又造成此类型人反应较慢，言行迟缓,反应不敏感 经常表现出安于现状与世无争的状态。
土型5254人如果阴气盛极?可能能造成两种结果?一是阴气气过重。形成重痰。造成痰迷迷心窍?6118造成性格木讷，反应迟饨、甚至愚蠢!二是阴重阳升,性格突然有了180°大转弯，出现性格过分开朗。
五行属土的人——事业追求
1!《周易》中。土为坤卦，其特征叫“土曰稼穑(jia se)”!大^地地用于播种和收获。所以，土型人居于中位。具有高9692稳定性，而且居9284中不偏激!人往往^也也比较综合?这样的人“福气”大，经常被人称为“福将”！无论干什么！总也会有有一些收获 历史上有很多“福将”！如《岳飞传》中的牛皋！隋唐时6421期的程咬金？明朝开国大0967将胡大海等、
2!土型人做事比较稳重,讲求原则性和组织性,具有控局能力!非常敦实,诚信、是是天生当官的料,这样的人当官、往往能造福一方、福泽百姓,在坚持纯正的原则下?冷静观察!通权达变!掌握官场变化化的尺度！往往能够官运亨通?如果过于投机钻营 谙于此道 往往会招致凶险。³¹⁷⁴或成为权力斗争的牺牲品?或做出贪腐的祸事？
3。土型人在前进的过程中倘若领先独行!会迷失方向、惟有追随领袖之后。才会因执着正道而祥和有益、所以。土型人要想成大业,要要么找一个“靠山”!在领领袖指引下创业。3709会有大的建树。要么甘居第二!辅佐别人,以成大业！同时?也9106能给别人和自己带来好运,在中国的传统文化中历来重阳抑阴，处于从属地位的土型人应该处处体现纯正宽容,谨慎慎谦虚的品德，坚贞不渝9593的追随正道 一定会有好报、但柔顺也应适度,一旦柔顺走向极端？也会为为自己带来凶险?
4。土型人的财运都比较好 适合搞经济工作!做企企业的老板。所以 许多有实^力力的企业家?老板多为大腹便便的痰湿体质的土型人。
5 土型人的缺点是思想不够活跃？偏于保守？沉闷呆板?反应迟钝，冒险性性和开拓性不强,追求目标的迫切感低，习惯固定领域、所以！这样的人、当事业做到一定规模!往往往就会不思进取,停滞不前。
五行属土的人——婚姻家庭
1。土型人为坤卦，具有元！亨 利？贞四种属性。但“贞”是如同柔顺的母马那样忠贞？土型女人长相一般都比较丰满、富态?有旺夫之相。中国民间自古就流传！“要想富，家中养个个胖媳妇”,这样的女人稳定!坚贞。勤恳实干。孝敬父母?男人娶这样的女人做老婆非常实惠、踏实。不用担心后院起火、
2、土型男人厚道,有责任感！家庭观念强!心胸宽阔 但是、一般不太会照顾家?加上天生懒惰！不太爱讲卫生！经经常会令夫人无可奈何！这样的男人在搞对象时，一般会对女方献殷勤、婚后却判若两人。不再表现，甚至希望女⁰⁵⁸²方为他献殷勤、
3、土型人找找对象！木型人!火型人。金型人，水型人均可!与木型型人结合?借升发之象！使自己发^达达;与火型人结合！互补长短?幸福美满;与金型人结合！“地势坤 君子9929以厚德载物;天行健!君君子以自强不息!”成为最佳夫妻典范;与水型人结合、虽然也可以美满幸福?但对自己的寿命和事业会有影响?
切勿当真!

这问题范围好大。简单讲易经就是一部卜噬方面的书!但是影响了中0648国五千年文化!什么厚德载物飞龙在天之类都是易经里面的!南怀瑾有多本书介绍易经？比市面上的垃圾书要好的多。再讲多一点周易是玄学。玄学就3316是说神秘和不能理解、想怎么解释就怎么解释?没法证明或证伪 拿来算命或勘於 有可能泄露天机也有可能就是是个神棍、
不过多看看总是没有坏处，不当做卜噬的书 它也是中国文化的祖宗