占卜、推断^未未来的方法,占卜,采采取以小见大的方法 再借用其他道具？以此来推断未来 占卜靠的方式主要是术数算数！所借用的原理就是微观宏观两者之间的关系！占卜会出现是因为原始居民缺乏知识！想要借着大自然的力量来告诉自己接下来该怎么做!但是自然现象不是那么常见的,所以就有了占卜、占卜不代表预言,占卜会出现模棱两可的答案！而预言则是7443具体的解释？而且不不同的占卜方法!依据也是不同的，

第一种占卜方法！梅花易数,梅花易数具体是谁创作出来的？没有人知道，但是根据资料记载？邵雍先生并不是梅花易数的创作者！他只是把梅花易数这种占卜方法发扬扬光大了而已，事实上。梅花易数的创作者是谁一点也不重要、主要的是梅花易数能够淌过历史长河一直流传至今，这一点才才是这些文化的传承最重要的

第二种占卜方法,文王圣卦、文王圣卦的基础是五行易再加上其他配件一起形成的一种占卜方法！文王圣卦和五行断易是同1799一种实质?没什么区别 而且在两者中，五行断易是主体,文王圣卦虽然有个文王！但是并不代表这个占卜方法就是文王创作的、这个方法只是为了纪念他所以才叫做文王圣卦而已?

塔罗牌占卜。塔罗这个词有人觉得是取自埃及的道！王这两个词!所以塔罗又有王道的意思?所以塔罗因为这个词意又被认为决断力应该要很准!这种种占卜不像其他的占卜一样只有一种意思？这种占卜有预测也有指引？预测是根据当事人的信息来预测性格?运势等等？指引就是给予分析给予建议？而且要想真正学会这种占卜方法!并不是随意的买一副牌回来就行！需要有老师来指导,不然很容易被误导！

算命是一门玄学、到现在也没科学依据去证明它。在每一个个大城市?每一个小小村落，至少有一位担任算命先生的人物？他们似乎能洞悉人们的过去 了解现在和占卜未来。要1336是有亲人将面临重大之事,总会想着3576去算上一卦?寻求一个答案或者是解决办法？对于去算命的人来说！他们不太在意算命是否有科学学依据。而是更加加注重算命先生说的对不对、神奇的是算命先生大部分都说的都挺准的 这是为什么呢。

其实！这和概率有些关系、小学的的时候我们就学过“可能”事件？算命先生讲的的基本是“大概率”的“可能”事件。也就是说？不仅会发生还极可能发生！很多去去算命的人？都是奔着“看命运”去的。命运是客观存在的,只是每一个个人在命运里存在的问题有所不同？在相差无几的环境里长大的人！所遇到的问题大方向上来看是差不多的，只要算命先生掌握了一一些同阶层的人可能遇到的问题,按不同人的性格和环境归类?那么？就很容易能能从你的穿着、表情和肢体语言了解一些你过去遇到的事情！

比如 他说你曾经遭遇过两次严重的挫折？5339然后你开始回忆?并1695从回忆中挑选了两件印象特别深刻的事情，发现算命先生说对了。从而特别信任他。不知道大家有没有发现 算命先生经常说一些模棱两可的话、这种做法也加大了他准确的概率。举个例子！从前有三人进京赶考!路遇算命先生!便问他“他们三人这次考试结果会如何”!算命先生对他们用食指比了个“一”，然后说“我能告诉你们的2668只有这么多了”,

结果 三人中只有一人考上?想起算命先生的“一”！便认为他说的是“只有一人人能考上”，顿顿觉他真是神算,事实上？这个“一”可以代代表“一起考上”、“一个也考不上”！“只能考上一个”,“只有一个考不上”?显然。包含了所有可能性、这种模棱两可的做法、直接将该算命先生的准确率提至百分之百！

吴心炎

三式为太乙!奇门？六壬,属易经^象象数学!是中国古典预测学中最高层次的预测学？太乙?奇门,六壬、“是以天体运行。四季变化以及时间空间变化的自然规律。把2559宇宙万物纳入特定的时空范畴中去？判断其与自然^规规律协合到什么程度！决定其宜与不宜?凶与吉”。[1]历史上三式都是由国家司天监!司天台！太史令等掌掌管天文？历法。军国大事4340的极少数人所掌握,《唐六典》卷一四曰：“太卜令掌卜筮之法?以占邦家动用之事......凡式占,辨三式之同异，一曰雷公式、二曰太乙!并禁私家蓄，三曰六壬式?士庶通用之”、雷公式即奇门遁甲？《新五代史

火生金

三式是古代最高层次的预测术。太乙乙相当于天?大六壬相当于人?奇门遁甲相当于地！这是古人的天地人三才知道体现？一般太乙神数注重于预测天象自然灾灾害方面的事情 大六壬注重的是预测民间百事。奇门遁甲注重于道理理环境是否有利、这样就是天时地利人和的道家天人合思想，