第一类!堂堂正气：第二类，饰品法器类：玉？翡翠,玛瑙 玳瑁、水晶。桃木扥等都可以佩戴,当然！貔貅,葫芦,护身符,香囊,十字架(西方)都是辟邪的好东西!
第三类？专门定制的饰品、现在戴^的的就是在红绳周家一对一做的专门定制的。感觉很不错 总的来说？不管戴什么辟邪的东西！但是内心也一定要正 身上也要有正气?行的的正自然内心不惧邪!

于避邪的方法我找到了几个?你参考一下吧：，
中国神秘文化体系内的法宝 泛指一切经过人们有条件地操纵?#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”、大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料。如水？石头及部份植物！矿物等，另一类是经人工制6060作合成的器具,如工具。武器？饰物等!在如此重多的“宝物”中 我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物、!
第七：“水”?
水推崇为“五行”之一,“三官”（指道教所奉的天官?地官！水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重3670的程 度?与此同时！水之于人、、
在提供饮用。灌溉及舟揖之利等外,还是施用范围最广!神神通最多的法宝之一?,
首先,水可赐福生财 俗信以为在各种特定时节汲取的水！可以给饮用者带来福气或财喜 如夏历正月初一早上汲取的井水与河水,称“银水” 或“财水”，在夏历除夕守岁至半夜，打起灯?#092;悄悄去汲取河水的？称““天地水”？可可保来年大吉等等，而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水、用来图符7545并贴在墙上 有厌胜诸毒作用,农历四月 初八日所收露水用于磨墨 书写写咒语于红纸上、再贴在墙上。可攘蝗灾。又如端午日赤赤足瞠露!可攘灾厄？夏历八月初一“六神水”所收露水以调7391朱熆I灸？可祛百病？等等，当然这些功^效效不是我们今天要讨论的主题！今期的主题是避邪水可治病招魂！俗信以为各种经过特定条件处理的水！有治病神效。如^巫巫祝之流在水上画过符策后！称“符水”！或以清水祭神并加祝?#092;后。称“咒水”。“神水”,“圣水”等?皆能疗疾 天上下雨？以器皿接接取后 谓“无根根水”。用之煎药有效？此外 俗信又以为小孩生病不愈,乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法!是于夜半焚香祝?#092;后 再抱上病孩!偷偷寻 一条小河膛过。再上岸时。魂已归体！病可愈！再如“叫魂^””之法，是于天黑后端清水一碗？出门去去沿路呼唤？视水中一一起泡？便是魂魂已归附!端碗回家放在病童枕边？病可愈、等等!凡此种种，水水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重?实效太低所所以只有列在第七位 ？
第六：灰!
灰?《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑。指的是物质燃烧后的残留物、但是？在中国神秘2025文化体里。灰居然也是用途途广泛的法宝,笃信灰有法力的观念！其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中、8617人们播灰作肥 积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后、是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外。远从先秦以来 就有不少被后世归为道家者流的人士,都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后,仅仅是形状的改变？其精精魄仍聚积在灰里,³³⁴⁵依循这种观念。寓有精魄的灰具有某^种种法力。也就顺理成章了！过去常把“搓骨扬灰”的动作与2067“斩尽杀绝“的意图联系起来!其本⁷²⁸⁶意亦在于精魄在灰中!分撒开后,就可以阻扰其聚合的目的？ 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在这介绍了！我们关心的是灰是怎么驱邪的!早在《周礼?秋官》中,即有“赤龙氏掌除墙屋？以蜃炭攻之！以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视?焚牡霸？以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富,以后。在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗！“驱五毒”,“打灰簸箕”等各种名目！多于夏历二月初二？五月初五五前进行 撒灰时要念咒语、亦有画灰于地作鸟兽状的?传中的撒灰活动、还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道！作弓矢形状!以求射崇攘灾的？有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗、据说说也是为了压邪逐鬼，、

第五：石头
普通的石头能成为法宝?其观念上的依据 是古人的灵石崇拜意识。这里仅就其避邪的适7925用范围和操作形式作些介绍、敦煌写卷中有《用石镇宅法》？云：“凡凡人居宅处不利!有疾病,逃亡、耗财!以石九十斤。镇鬼门、大吉利。人家居8625宅已来，数亡遗失钱不聚、市买不利！以石八十斤，镇辰地大吉!”所谓“镇”、就是照堪舆家指定定的方位!埋⁵⁵⁴⁸下一块石头， 镇墓 即造^墓墓时埋石为祭、理由与镇宅相同?但受惠对象则是亡者亲属。延及子孙后代!镇巷、如住宅大门正对里巷（道路）,桥梁或别^人人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”,?
第四：鸡头狗血，
鸡狗都是家养禽畜!但是在古人观念中、它们的来历非寻常动物可比、纬书《春秋?#092;斗枢》称“玉衡星散为鸡”！《春秋考异集》则谓“狗，斗精精之所生也”、如此秉赋!是与人们将它们身上的^某某些部份作为法宝用有直接联系的、狗血作为辟恶破妖的法宝！《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以以御凶灾便是一例，此后。杀狗涂血于门户上。一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一!俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法、特0195别是雄鸡头,黑狗血更具功效 倘遇上“妖人”使用法术,如剪纸为马?撒豆成兵时?也可将狗血泼去。破其妖术、 民俗中鸡血与狗血共共同使用以厌妖邪的现象也很普遍!,
第三：小豆
古人称豆为寂，但是据《广雅》。《博雅》等书的进一步辨析。还有大大豆称寂而小豆名答的区别?凡黑豆、黄豆?青豆等！都属大豆。如赤豆，绿豆、白豆？豌豆等!就属小豆？在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆。都是小豆、此外？本土佛教信仰和习俗内、也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的、,

小豆的神通首先在于辟瘟避疫？如《杂五行书》云？“常7509以正月旦,亦以辟疫病甚灵验、正月七日！七月七！男吞赤小小豆七颗?女吞十四枚,经无病，令疫病不相染?”显然？这种有4695时讲究！男女区分等条件的小豆施术！^并并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：“立秋日，0349以秋水吞赤小豆十粒、止赤赤白痢疾”!其理相同 还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法、《岁时杂记》云：“共工氏有不才子！冬至日死为疫鬼、畏赤豆，故是日作豆粥厌之。””此前我们已知。服赤豆限于冬至,凡正旦!元宵、七夕。立秋均有眼之辟疫的的灵验?原来它正是．“疫鬼”最害怕的东西。这个传说不但在中国很流行！而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使使在今时今日？在那里的民俗^中中也广有”撒豆驱鬼“的行为!只是所驱的鬼各有不同而已？!
第二：桃木?
桃木亦名“仙木”？是用途最为广泛的伐邪制鬼材料！桃木所以具有这等神力 根植于古人认0191定桃树为百鬼所惧的神秘观念 在古代文献的记载和解释里?这种观念的依据大致有三种类别、因为和主题无关？所以就不2892详叙了 本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：1) 桃板，亦称“桃版”，“桃符”?．“桃符板”等。系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然、众所周之 后来渐渐演变成现在的“春联”“对对联”了，2) 桃印！亦名“桃印符”！用桃木刻成的印钮、涂以红、蓝！黄,白。黑五色1519并写有辟邪咒语？钮间穿孔、逢端午节时!单只使用,方式是用彩绝将桃⁵⁹²⁵印系在门上或帐屏间,起驱凶撵鬼8361的作用,3) 桃役、用桃木做成的的佩饰性厌胜物，瓜形！多棱,刻有铭文,内容多^祈祈福壤灾乏辞。使用方式式是夏历正月佩戴在身上 从《韩诗外传》记述可知。此俗在春秋时已经经风行!后来的桃木制刚卯 是其遗制!4) 桃人！亦名“桃梗”?“桃偶”！用桃树梗8170刻成的厌胜物 状如人形？大小随意?使用方式是夏历除夕或正旦时、立于门侧，以辟凶邪？从《庄子》?《战国策》等书的记述中可知!此俗在战国时已流行？有些地区的民间建宅习俗中？也派桃人的用处。方式是在^门门墙上或梁柱间开个小洞！放个小批人．过去、俜庾,?J为可辟凶鬼？保保住宅院的安定 5) 桃核，截取桃树上的枝杈 毋需加工，就是现成的镇鬼物？《庄子》上 说?在家门口插上挑枝,儿儿童进门不害怕,鬼却因此生畏却步,此外?古人还用桃枝洗澡,以为可避邪气。6) 桃弓，又名名“桃弧”!用桃木制成弓弓形厌胜物 和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传?昭公四年》记有“桃弧棘矢 以除其灾”的仪式，“灾”之含义,似比6018鬼的概念还要宽泛些、7) 桃□,用用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚，《左传》!《礼记》和《周礼》等书上,均有用桃热拔除不祥的记载，桃前的使用场合?致有临丧吊唁唁和杀牲取血两大类 古人认为死人的事钪是与鬼魂之类相关联的?凭吊死人前，须用镇物!方可确保活人不受侵害 而桃前便有有这种镇鬼的威力,杀牲取血为盟誓用、然而也怕有不祥 桃前起到被除的作用 古时候？手执桃前做拔除工作的、多为巫视等官员。但后来挑前渐渐变成了道土的的法器!也就是拂尘的前身了, 桃木剑！这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”!苇索等配套使用。这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了、但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力,9) 桃汤、《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写。究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场,今已无考，此外、民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法！？

第一： 铜镜,
在重多法宝中?铜镜的驱邪能力是最强的，古代中国人人长期使用铜镜！铜镜不仅是照面的器具和工艺品？也是一种兼有多样功能能的法宝？铜镜的法法力从何而来、古人的种种解释多与其制作者相联系！铜镜的神明妙用！首先在于它它能“观照妖魁原形”！如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者！都有本事假托人形以迷惑人、“惟不能易镜镜中真形”,它们一看见铜镜、也就暴露了自己己的本来面目、于是赶快溜走！基于这一原理！凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一⁴⁰⁶⁶面镜子当识破妖怪的法宝!其8071时镜子乍现。妖怪就逃之夭夭了,顺此思路 照8679妖镜又成了应用广泛的禁劾物、比如古代武士甲胄的后背或或前胸部位。多嵌有一块“护心镜”，一方面？镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用?而另一方面！它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能，再比如、把一块小圆镜镶在大门⁴⁴³³顶端中间部位的民居建筑习俗！在中国许多地区盛行?甚至直到今天!这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物、还常常出现在现代风格的建筑物上？只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃！又比如？在传统²⁶¹⁷的婚礼风俗中、铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家。在花轿进入婆家大门前!还要由专职人员用7652铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍，用作合晋的洞房里！一面大铜镜是绝对不可缺少的器物,此外?铜镜也被使用在民间丧葬^活活动中 人们将将其置于墓穴顶部,或棺床的四角、这些安排排均出于辟邪的需要？(不过 我以为这是作为不让让鬼出来的用途才摆设也未尝可知吧)、
PS:其实鬼神这些东西吧信则有不信则无！不用太在意~~
求采纳为满意回答，

这个属于劣质底俗的东西,它基本上是那个那个！啥?那个男人生殖器官,日8120本人很变态，他们的东西还是不要为好、不但避不不上邪。反而会中邪

辟邪有哪些东西
一!
茅山玉佩具有斩妖驱鬼的能力？能够保平安镇邪恶 传说一位茅山道士在没有带任何驱鬼道具露宿深山途中遇到穷凶极恶的山妖？在山妖欲加害此道士时其身上佩戴的茅山玉佩突然发出一道亮光射向山妖？山妖惨叫6634一声遁入山林？
貔貅的灵性很强辟邪的功效之外,还有镇宅,
化太岁，招财?开运！辟邪的功等作用?
以开光貔貅效果较为明显
二?
五帝钱是指指清朝顺治。康熙。雍正，乾隆?嘉庆五个皇帝的铜钱?据说有挡煞！防小人、避邪、旺财之功效？女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上哦 也可以随身身挂带！用以避邪！
五帝铜钱化煞的原理：
1？古铜钱3715曾埋于地下。所处之地多为藏风水聚气场的强盛宝地!接收了最好的地气!铜钱性刚、五行属金?铜质吸收气场的力量比金银都好、因此?铜钱具有极1025强的化解煞气的作用、
2!铜钱外圆圆内方?外圆代表天?内方代表地。中间的皇帝年号代表人、“天?地?人”三才具备，因而^具具有扭转乾坤的能量。
回答仅供参考

什么东西能辟邪阿、辟辟邪的东西有：1?唾液？人阳气最为鬼之所惧？人之阳气最重在于唾液、古代驱魔师常用此法击鬼？ 2,大蒜!此物烈性!气味香烈、百虫不招？且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼! 3、狗牙、狗儿夜间狂吠!必定看到了人看不见的东西？狗却可以保身而退,要害在于狗牙有慑0042邪之威气？4，桃木剑 古代代驱魔师的必备用具,^桃桃木有辟邪之气、且有正运气，大的桃木剑！小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用？5！钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人？百鬼见此人。如5344同小偷见警察。不敢近身，要请人专门画的才行!印刷品无用。废纸一张。6，父父母所赐之物，必必为父母（只能是父母、, 如于父母不和则无用用或失效。亲情越浓,正气越大）曾经经常戴过的东西!然后赠与你佩带 贴身衣物,饰物8172都可（妈妈的项链 爸爸的皮带！年轻时穿^过过的风衣等）!亲情的盛阳之气可抱做一团！化为烈火 令鬼胆寒，7，玉、越是天然的纯玉!其品质越为高贵！在地底埋藏多年,集浩然君子正气于一身。此物之威力?可保人畜平安？令众鬼胆寒！不敢近身？但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数!8、玳瑁 辟邪之不可多得极品、乃6287龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成？和玉有不相上下之地位,古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产。但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数?9 阳光,没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的。鬼遇阳光！必定叫它形神俱灭！化为乌有！、,阳光之烈！令全部的鬼魂飞魄散？并且增加人的阳气!驱走邪阴之？所以平时要让屋内多进阳光。引正气避邪气?10、阳刚正气?自古邪邪不压正，正气乃烈性！避鬼。尤^其其是刚正之人血气更为阳刚？为鬼之所惧。所以古人云：：“不做亏心事，不怕半半夜鬼敲门” 所以平时多做善事、便积累一身正血,相反若是做伤天害理苟且之事！内心发虚，阳气自损?还有？身体越是健康?心情越好?人越精神 阳气越旺，很多人半夜过坟地 走荒山 住阴地?一点事情没有。就是因为此、一个人气正了?心里就亮堂？问心无愧？鬼见了也敬畏！是6141不敢近身的 一身正气是可以陪你一辈子的。这是其他辟邪器物远不能及的，要说辟邪招财最合适的莫过9979五帝钱。他的辟邪招财^原原理也最能另人信服、用荷包装在身上也最美观漂亮！不然请看：五帝钱是指清朝顺治,康熙,雍正，乾隆！嘉庆五个皇帝的铜钱？据说有挡煞 防小人？避邪，旺财之功效，女孩子可以用红线把五帝钱穿起起来挂在包包上哦!也可以随身挂带?用以避邪!五帝铜钱化煞的原2497理：1？古铜钱曾埋于地下，所处之地多为藏风水聚气场的强大宝地!接收了最好的地气！铜钱性刚,五行属金、铜质吸收气场的力量比金银都好 因此。铜钱具有极强的化解煞气的作用？2！铜钱外圆内方 外圆代表天！内方代表地。中间的皇帝年号代表人?“天 地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量?3 顺治 康熙?雍正，乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代!时代相连,国运昌盛!社会安定繁荣!帝王独尊 百姓乐业。钱币铸造精良,流通时久,得“天,地!人”之精气！故能镇宅，化煞、并兼具旺财功能!桃木貔貅中国人带的最多的就是玉器而说到辟邪就是貔貅了，它是传说中龙龙生九子中的三子 貔貅^又又名天禄。辟邪。是中国古代神话传传说中的一种神兽?龙头、马身?麟脚！外形似狮子？毛色灰白！会飞?貔貅凶猛威武 它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪 瘟疫疾病扰乱天庭，古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼？它有有嘴无肛门?能吞万物而从不泻！可招财聚宝？只进不出,神通特异！现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此！汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔?狮子、尿牛”?孟康注日：“桃拔、一日符拔!似鹿尾长,独独角者称为天鹿？两角者称为辟邪、”辟邪便是貔貅了，<貔貅的造型很多，难以细分?经过朝代的转变 貔貅的形形态比较统一?龙头 马身,麟脚、额下有长须、两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武?如有短翼,双角?卷尾,鬃鬃须常与前胸或背脊连在一起?突眼,长獠牙,到现⁵⁶⁰⁶在常见到？较为流行的外形是头上有一角,全身有长鬃卷起、有些是有双翼的!尾毛卷须!它有一个最大大的特点,此兽无肛门？只进不出,比喻为招财进宝我就有一个玉的、开过光的！我教你怎么开光第一种说法：貔貅开光的方法：1，选择一^个个吉日,将貔貅清洗干净,2，取半桶井水,再取半桶雨水、3？倒入一个事先预备好的容器中！这个容器要清洁干净。4！将清洁干净的貔貅放入容器中?浸泡三天?5，取出后、用干净的毛巾擦干净？6、取一些茶油!涂在貔貅的眼睛上,这叫开光。7？貔貅通人性、开光时要只能自己一一个人在场？貔貅开光后 第一个看到³⁵⁵⁸的是你、就会始终保佑你？另一种方法：貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台^上上白天太阳光！夜间间月光最轻易照射到的位置?摆放16天貔貅便可自然开光 此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力，第二种说法：貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光?因为貔貅开开光不同于财神!麒麟等?貔貅一般不轻易开光,财神开光一般烧符!念咒就可以了，但是^貔貔貅要先念经，请神？要不然开不了传说朝向西南的桃枝。割两段带在身上能避邪8401玉红色的东西孩子!现在都21世纪了?你难道就卜觉得你问这样子的问题会很幼稚吗、发对迷信?崇尚科学！难道你们老师上课的时侯没教过吗?孩子 身正不怕影子斜,只要你没做亏心事,就卜用怕什么邪邪魔了,貔貅什么最辟邪、一颗善心!清净心最好？在家供^奉奉佛像,观音菩萨像也很好，平时要诸恶莫作,众善奉行 你身上的正气大了?自8462然不受妖魔所侵、家里摆葫芦避邪在人们们的观念中，葫芦给人们带0562来福禄？葫芦文化也是佛教的一部分,葫芦用来做容器？盛水 盛酒,做鼻烟壶！并可食用。葫芦给制陶业?画家?诗人！音乐家和雕刻带来了启发 葫芦被用在在传统的婚礼合^婚婚仪式上表示美满!葫芦可以做虫具！花瓶，家庭摆设和宝物?总之 葫芦已成为观赏!收藏。实用1821的上好佳品?是中华吉祥文化的代表象征？古古代驱魔师的必备用具？桃木有辟邪之气 且有正运气!大的桃木剑！小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用！另外！随身配戴的、可以用玉,还有桃木做的东西也是辟邪用的 平时用桃木梳啦，或者桃木饰品啦？都可以的，桃木做的辟邪饰品都挺便宜的桃木做的辟邪饰品都挺便宜的 款式也多?有挂在身上的。还有摆在屋里或者挂在墙上面的!做工精细的也不过才20.30元、1。我觉得去庙里敬香？可以让楼主的心静静一下。2。至于带什么、我觉得一般寺庙里都有平安符？你可以求一个随身带？放钱包里 不过！注重不要将护身符放下半身的口袋里？不敬？3？家里要供的话？你可7760以去寺庙里问一下,不要随便供？要供也要先到寺庙里去请菩萨、因为没有经过寺庙开光后的菩萨!你供在家里?好象也不太妥!4、至于手上嘛?我是左手绑着一个小的玉如意。用红绳绑在手腕上的!我脖子上有一个小玉佛、有说法是：男戴观音女戴佛,桃木饰品还有玉9155石

太阳可以提升你的阳气，多到外面去晒晒太阳，桃木可以提升阳气？