小孩纸吖,可爱不?..

是疾病上的湿毒虚症!和风水无关

古灵作品年表
编号 出版年份 书名 系列 男主角 女主角
1 1999/09/01 引郎上勾 单行本 耶律隆庆 沈小小
2 1999/11/01 出嫁从夫 出嫁从夫系列 常宁 佟扣儿
3 2000/01/01 亲爱的陌生人 单行本 尼凯．蒙狄尔 孟若莹
4 2000/02/01 恶羊扑郎 单行本 展傲竹 冷水心
5 2000/03/01 妻奴 单行本 于杰 耿云蝶
6 2000/03/01 黑市情妇 单行本 伊迪南．塔拉米亚 丁霓霓
7 2000/05/01 地下情夫 单行本 康墨维 方翩然
8 2000/05/01 偷吃蜜糖 单行本 君毅杰 李玉琪（娃娃）
9 2000/06/01 把美眉 单行本 嘉迈 宋雨婕
10 2000/06/10 一家都是宝 一家都是宝1 任沐霈 甄吟倩
11 2000/07/01 泡哥哥 单行本 傅维任 凌若馨
12 2000/07/10 偷人 神偷1 依凡．桑德斯 沈小蜜
13 2000/08/01 激情魔咒 单行本 罗伊．麦华克 方诗韵
14 2000/08/01 男大十九变 单行本 舒宇健 曹子雅
15 2000/08/10 鬼面夫君 单行本 裴逸凡 冉媛媛
16 2000/09/01 脱线小女佣 单行本 裴毅轩 丁纯雅
17 2000/09/01 哥哥爸爸真伟大 单行本 裘振阳。孟逸月
18 2000/10/01 贴心妹妹 单行本 谷健 李依茹
19 2000/10/01 火爆甜心 单行本 紫桓佐熏 欧阳佑晶
20 2000/11/01 浪漫首部曲 恋爱三部曲1 敖书涵 左小熏
21 2000/12/01 忧郁回旋曲 恋爱三部曲2 夏子冷 易凯琳
22 2000/12/01 一家都是宝 PART2 一家都是宝2 任育伦 井晓晨
23 人生自是有情狂(这个应该是很久以前的吧!漏掉了、补在最后吧）
http://post.baidu.com/f?kz=177655978
席娟作品年表
绢子学生时代的创作 《指环》
第一期
1993年10月 交错时光的爱恋 1994年2月 追寻今生的最爱
1993年11月 吻上你的心 1994年4月 戏点鸳鸯
1993年12月 浪漫一生又何妨 1994年4月 今生只为你
1993年12月 雪儿姑娘 1994年9月 长辫子精灵的情事
1994年1月？使你为我迷醉 又名《让我为你喝彩》
第二期
1994年4月,独自去偷欢 1995年1月 请你将就一下--花嫁之二
1994年11月 抢来的新娘 1995年1月 上错花轿嫁对郎--花嫁之一
第三期
1995年5月，女作家的爱情冒险 1995年、亲爱的你被我设计了
1995年7月、婴粟的情人 1996年3月 小恶魔的人间实习
1995年9月,潇洒出阁 1996年5月 君须怜我
1995年11月 这个男人有点酷
第四期
1996年7月、凉夏夏校园纪事 1997年8月?富家女
1996年8月。爱我不必太痴心 1997年10月 点绛唇
1996年10月 巧妇伴拙夫 1997年12月 纯属意外
1996年12月 为何心跳跳《心动没有道理》 1998年2月。我就是赖你。怎样
1997年3月！花龙戏凤--"龙戏凤凤系列" 1998年4月。这次来真的
1997年4月、相思不曾闲 1998年6月！最好别爱我
1997年6月！歪点擒郎
第五期
1998年10月 爱你的十个理由 1999年6月？红袖招
1998年12月 火焰解语花 1999年8月，逢魔时刻
1999年2月。何妨错到底 1999年10月 嫁祸
1999年4月。未曾相识
第第六期
2000年3月。轻掬^你你心--"姻缘簿系列" 2000年10月 倾星
2000年7月？旭日0528焚身 2000年12月 两小无嫌猜
2000年8月 水恋月
http://www.white-collar.net/01-author/x/01-xi_j/xi_juan.html

梦见火,大概是表示兴旺之气吧!

风水学 古称“堪舆”之学，是在“^天天人合一”的系
统整体观念指导下?研究天地自然及住宅环境对人体健
康与生命发展相互关系及其影响的一门学问。天
津大学建筑系王其亨教授对“风水学”的定义是：风水
术实际上是集地质地理学？生态学，景观学。建筑学
伦理学、心理学，美学等于一体的0259综合性，系统性很强
的古代建筑规划设计理论 它与营造学！造圆学构成
了中国古代建筑理论的三大支柱！
英国著名科学史权威(JoSeph Need Han)博士，高
度评价中国古代的风水术？并称之为为“准科学”？美国
城市规划权威开文·林奇教授在其代表作《都市意象》
一书中。对中国传统的(风水)环境哲学！更是赞赏有
加 称风水理论是一门“前途无量的学问”？“教授们应
组织起来？予以研究推推论”，美国建筑学界的“专家们
正在向这方面谋求发展”！
中国传统而古老的风水术之所以能博得当代科
学家们的青睐，在于它顽强的生命力？理论的科学性
和实践的广泛性，悠久性,因为风水理论符合“天人
合⁴⁸⁵⁶一”的系统观念?目的在于使使人在生存与发展过程
中与自然和谐共处?北京建筑工程学院文化研究所
韩增禄教⁰²²²授指出,风水的理论宗旨是“勘察自然、顺应
自然?有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合
于人的身心健康与其行为需求的最佳建筑环境!使之
达到阴阳之和？天人之和的至善境界”，
正是因为风水的宗旨在于关注人类生命的健康?
生存的安全及其行为与自然的和谐发展、与中医学治
病救人的目的相一致,对风水理论与实践的关注,便
进入了中医学家的视野!同样！风水术也借用了中医
学的理论成果,自此？风水术与中医学便结下了不解
之渊源!(尽管许多中医学者很不情愿与仍归属于方
术的风水为伍。甚至有半点瓜葛,)
1易医同源 气为宗脉
因^为为“易医同源”？风水的理论基础和中医学的理
论如出一辙,它们的理论基础 都是以元气论为指导
的太极极阴阳!四四时五行理论?医h星相 地理风水在
古代都属于方技?方术科？也就是易学象数的范畴,
风水学的祖师，晋代学者在其著作《葬经》中说：“所乘
风则散．界水则止!……故谓之风水 ”因此 无论是
风水术！还是中医学?所研究的主题都是“气”？无非
一个是“环境之气”!一个是“人体之气” 古代医学凡
学有创见者,莫不重视《周易》的研究，如唐代大医孙
思邈就认为：“凡欲为大医!(除学医书外)又须妙解阴
阳禄命,诸家相法！及灼龟五兆,²⁴⁷⁹《周易》六壬！并须精
熟!”因此、有“不知易、不足以言太医”之说。
在中医学的经典著作《黄帝内经》中，《素问·异法
方宜论》。《灵枢·九宫八风篇》等章节所探讨的内容几
乎乎都涉猎到地理风水？玄空理气风水等8929领域的内容?
关于于疾病的成因,1365《素问·调经论》日：“夫邪之生也!或
生于阴?或生于阳？其生于阳者!得之风雨雨寒暑 其生
于阴者!得之饮食居处!阴阳喜怒、”《素问··疏五过论》
也认为：凡欲诊病者?必知饮8304食居处!暴乐暴苦!”此此处
所讲的“居处”,并非单单指指居处气候的寒暖湿澡 而
应包括风水学住宅风水的相关内容？
2山川人体。脉理同宗
风水术观察地理要觅觅龙脉 中医学诊断病情也要
切脉搏！虽然一是山川之脉！一是人体之脉，但在
“脉”这一点上。似乎是7309相同的?中医的脉象与风水的
山脉走向？来龙去脉,其形似。其神似，一5524可知人体之
健康?一可知9144地理之吉凶、这样、风水术与中医学似
乎找到了观察对象的4547共同出发点 宋代风水学家蔡
元定定在其著作《发微论·浮沉篇》中论述道：“夫脉有阴
阳、故有沉浮、阴脉脉常见乎表！所谓浮也,阳脉常收乎
里！所谓沉也，大抵地理家察脉与医家家察脉无异？善

不可能吧，