《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》!这三部经卦书统称为易经。其中《连山》!《归藏》已失传。传世的只有有《周易》一本 从本质上来讲。《易经0627》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测？而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书!《易经》含盖万有！纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象、亦是中华文明的源头活水!——常识文学篇,

如果要在中华文化悠悠五千年的历史长河中!做一个比喻!那么《易经》就一定是这源头7224的那泓清泉 这清泉中有生命之水！奔涌不息 并最终汇聚成了中华文明!

这部中华文明进行曲中!有⁰⁴⁹⁵三个动听的乐章、分别是《易经》!《易传》。易学、而《周易》则既是中华文化最重要！最古老的典籍？也是构成中华文明主旋律的基本音调？

无论是在中国文化化史上!还是5569在世界文化史上！像《周易》这样引起人们如此普遍,长^久久的兴趣和针尖对麦芒的争议的一本书 都是绝无仅有的 它所派生而出的众多研究和诠释著作。在数量和质量上来说？都是史上第一？

我们在纵观世界和中国文化史时、可以看到以下几点：

一!在人类的“轴心期时代”。《周易》是唯一一本由符号系统和文字系统共同构成的书！

二？在中国文化史上?《周易》是唯一一本为儒家和道家所共同尊奉的书，

三，在中国科学史上?《周易》是唯一一本对自然科学！生命科学和人文社会科学都产生重要影响的书!

所以说?具有如此多优秀特特点的《周易》到底是一本怎样的书呢!究竟为何、它能够有着如此强大,普遍而永恒的魅力、我认为！任何人想要从别人口中得到这些问题的解答的人 都必须先亲自去搞清楚《周易》的作者 时代,结构等等问题！只有这样！才能够真正理解！

好！今天的分享就到这里？感谢阅读。

增加本身的中国长久文化、修身养性,很多人看不了的。有闲麻烦有闲看不懂很多很多...
也是培养人们的耐性

《周易》简介(2007-06-30 11:26:06)、《周易》简介王洪吉。
,《周易》是我国流传至今的最早的典籍之一!在《左传》中就已有《周易》的记载. 如《左传"襄公九年》：“姜曰：‘亡 是于于《周易》曰:“随!元亨利贞……”.’”.《左左传"昭公七年》：“孔成子以《周易》巫之.”、这说明《周易》最晚在春秋时代就已经出现了.
？《周易》的起源众说不一 一说!夏 商,周曾三代易名,分别叫《连连山》 《^归归藏》和《周易》. 关于“易”的含义也有多种解释、根据东汉郑玄的解释,“易”有三“义”。即“简易”？“变变易”和“不易”.
?西汉时期?儒家学派将《周易》与《诗》？《书》、《礼》。《乐》?³⁵⁴⁸《春秋》奉为经典,称为“六经”,于是《周易》又被称为《易经》.
。《周易》的作者？根据传说和后人的注释 尚不能确切地认定.《周易》中说：“古者包牺氏之王天下也？仰则观象于天？俯则观法法于地 观鸟兽之之文与地之宜,近取诸身。远取诸物？于是始作八卦 以通神明之德，以类万物之情.” 包牺氏就是伏羲,所以一般认为伏羲^是是八卦的作者.
？^司司马迁在《史记》中说：“崇侯虎潜西伯于殷纣?纣乃囚西伯于酉里文王因囚酉里？盖易之八卦为六十四卦.”西伯就是周文王，所以周文王是六十四卦的作者.
。经过历⁵⁹⁸⁵代演变,现今我们所见到的《周易》分为《经》和《传》两部分.《易经》主要是八卦和由八卦复合而成的六十四卦与三百八十四爻 有卦辞。爻辞为之说明?作占卜用.《易传》是解释卦辞,爻辞的 共有十篇称为十翼. 翼有辅助的意思!意即辅助⁰⁶⁵⁵解释《易经》. 十翼包括《彖传》上下?《象传》上下？《系辞传》上下，《文言传》?《说卦传》！《序卦传》和《杂卦传》,
！司马迁在《史记孔子世家》中说：“孔子晚而喜易！序彖?象、说卦 文言?读易韦三绝，曰：“假我数年。若是,我4999於易则彬彬矣，”所以十翼中的部分内容的作作者是孔子！
！《周易》阴阳八卦学说中的象和数是指一些图形和数字。如：太极图。八卦图,六十四卦图，河图？洛书 先天八卦图？后天八卦图！一阴阴一阳之谓道!两仪、三才？四象,四时！四基、五行，六爻?六冲,六合、六神 七音、八卦、九宫？十天干。十二地支!十二律吕?二十四节气,二十八宿、六十甲子,六十四卦 三百八十四爻!奇数！偶数！等等，
,一提起《周易》？人们往往就与占卜？算卦等封建迷信活动联系起来.“算卦”成了《周易》的代名词. 其实这是对《周易》的曲解. 比如《系辞》讲：“易有圣人之道四焉？以言者尚其辞！以动者尚其变？以3209制器言者尚其象？以卜巫者尚其占.”可见《周易》的作者²⁴⁶⁵也不认为她是纯粹卜巫！算卦的著作.
！荀子是我国战国末期著名的思想家？在战国末期的百家争鸣中？荀子集诸子之大成。开儒家之新风!创独家之荀学 荀子曾说“善为易者不占”. 意思是真正擅长《周易》的人是不通过占卜？算卦来决断的,不占而知. 荀子是既肯定《周易》,但又不主张占卜，算卦的。
？《周易》包含的内容十分广泛，她既含有哲学!文学、政治?历史 社会学！伦理学，美学。逻辑，法律!军事等社会科学的内容?也含有天文、历法?数学，音律?医学？生物等自然科学的内容.
！《周易易》的著作也十分丰富、几乎各朝各4296代都有。流传至今的各种传本就约约有三千余种. 另外,南韩的国旗就是《周易》中的太极图和八卦图,日本也有许多《周易》爱好者,《周易》的著作也非常多.
?梁启超先生留给清华大学的校训?“自强不息, 厚德载物.”就来源于《周易》.《周易》在《大象》中关于乾^卦卦有“天行健,君子以自强不息.”，关于坤1455卦有“地势坤！君子以厚德载物.”的卦辞.
。就象数学?物理和化学是学习其它各种自然科学的基础一样。在中国古代,《周易》也是学习各种知识和技术的一门必修的基础课.
？中医学是中华民族的瑰宝?是我们的国粹！中⁰⁹⁶³医的辨证施治八纲？阴阳表表里虚实寒热，望闻问切 针灸骨科，麻醉手术！经络学说！等等!都是有科学道理和根据的 是经过我们的祖先千百次用身体试验，临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理！诊断经验。她在中华民族的繁衍生息和健康事业中作出了不可磨灭的贡献。中医和中药的理论基础就是《周易》，《黄帝内经经》大约成书于战国至秦汉时期 该书是以《周易》中的阴阳观念为为其哲学基础！广泛地运用了阴阳^五五行的学说?《神农本草经》成书的年代和黄帝内经差差不多!是中国最早的一部药物学专著。《周易》的思想想也在这部著作中可以见到。《神农2098本草经》中说：“药有阴阳配合”?“药有酸?咸 甘?苦、辛五味!又有寒!热？温、凉四气”。唐代名医孙思邈曾说：“不知易!不足以言太医”.汉代名医张景岳曾说：“虽阴阳已备于《内经》!而变^化化莫大于《周易》”!
!在音乐方面！我国明代著名科学家!音乐家朱载堉（1536-1610）于1584年首先在世界上用数学方法提出了十二平均律的理论,为欧洲近代音乐的发展奠定了理论与实践的基础、巴赫（1685-1750）是德国著名的作曲家和钢琴家？被称为欧洲音乐之父,他写成了《平均律钢琴曲集》。用创作实践证明这个律律制的合理性。给后世产生了巨大影响.后来十二平均律逐渐地在欧洲和全世界范围内到了普及。取代了非平均律. 德国著名物理学家赫姆霍茨（Helmholtz ）在其《论音感》巨著中写道：“在中国人中，据说有一个王子叫朱载堉的,他在旧派音乐家家的反对声中,倡导七声音阶？把八度分成十二二个半音以及变调的方法!也是这个有天才和技巧的国家发明的！”英国的李约瑟博士称称朱载堉是“中国的达"芬奇”。朱载堉也认为：“夫河图!洛书者,律历之本源,数学之鼻祖也”.
！曾侯乙编钟被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”？古代科学的代表作 曾侯乙编钟的铭文好比两千四百多年前的一部《古代乐理》！曾侯乙编钟的十二律名被分成两类，一类带有浊字?而另一类^没没有浊字 有浊字的律名4162都是阴律。没有浊的都是阳律。曾侯乙编钟都是一钟双音的?曾侯乙编钟上层的第二组和第三组的钮钟?各个钟所发的音都是小三度关系的。是一个阳律一个阴律 因此，《周易》阴阳学说是有物^质质基础的!
5948从中国数学史上来看！受《周易》影响不是个别的。也不8084是某朝某代所特有的现象. 例如?三世纪大大数学家刘徽!在他所写的《九章算术》注释的序言中就有这样的话：“古者包牺氏始画八卦！以通神神明之德!以类2643万物之情,作九九之术。以合六爻⁹⁹⁹¹之变....于是建历纪协律吕?用稽到原?然后两仪四象精徽之器气?可得2190而效焉.”又比如,十三世纪大数学家秦九韶?在他所写的《数书九章》中把“蓍卦发徽”列于《数书九章》八十一问之首？并在书序言中称：“圣有‘大衍’微寓于《易》.其余取策?群数皆捐.衍而究之，探隐之原.”可见他将《周易》所载蓍卜巫之法视为天算中求一术之远源。置于异常重要的地位.
!我国春秋战国国之际，百花齐放！百家争鸣!学术气氛空前浓厚？出现了诸子百家和圣贤。如?孔子!老子！鬼谷子?管子!孟子 荀子,孙子、庄子?墨子!等等？在他们的著作中大大都包含着阴阳学说、
!孔子 晚年才开始读《周易》 爱不释手、以至于把编竹简的绳子磨断了三次。留下“韦编三绝”的美谈. 《彖传》?《象传》，《文言传》？《说卦传》等^是是孔子所作、
!老子是道学学宗师？他的思想博大精深！在他的《道德经》中说：“道生一!一生二 二生三!三生万物!万物负阴而抱阳。冲气以为和”!
、鬼谷子是战国时期大谋略家苏秦 张仪！孙膑的老师？在其著作《鬼谷子》中说：“粤若稽古，圣人之之在天地间也，为众生之先！观阴阳之开阖以命物。知存亡^之之门户!筹策万万类之终始?达人心之里 见变化之朕焉？而守司其门户!故圣人之在天下也？自古之今。其道一也？变化无穷?各有所归？或阴或阳！或柔或刚!或开或闭。或弛或张、”
，管子辅佐齐桓公“九合诸侯！一匡天天下”成为春秋五霸之首、是我国古代著名3510的政治家？军事家,思想家,数学家和音乐家。管子在《管子》中说：“春秋冬夏 阴阳之推移也,时之短长！阴阳之利用也!日夜之易？阴阳之化也 然则阴阳正矣 虽不正?有余不可损、不足不^可可益也!天地莫之能损益也！然则可以正政者地也?” 关于五行?管子有一篇专门的论述《管子"五行篇》?

历史上的《易经》？据说有三种：神农时代的《连山易》 黄帝时代的《归藏易》？5881周文王的《周易》？
在流传过程中 前面两本易经已经失传。我们今天看到的易经是《4173周易》！今本易经应该说。保留了其其主要思想精华!变动不大!但是在传抄抄以及教授过程中也产生变异？与古代的不完全一样?
再加上?易经自古研究者有两派（象数派和义理派）六宗之别！所研究的内容以及注解更⁷³⁵¹是五花八门 所以要看自己的理解才能悟到易经的内涵。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古古代汉民族思想?智慧的结晶?被誉为“大道之源”，内容极极其丰富?对对中国几千年来的政治！经济?文化6213等各个领域都产生了极其深刻的影响!《易经》为^群群经之首、设教之书？——常识文学篇！