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广义上讲熟悉和掌握有关体育法规和羽毛球竞赛规则，科学严谨 认真负责！公平公正
具体的说,比赛开始前有关叫双方运动员“挑边”可使用抛硬币的方法进行？挑边胜者以下先3选 1?即：发球。接发球、场区（场地一侧）！但值得一提的是：假如先选方选择了场区,另另一方可以选发球！也可以选接发球！很多人认为一方选择了场区？另一方必须发球是错误的！再有值得一一说的是假如是团体赛?不是一选到底,而是每场都重新挑边，比如混合5049团体赛,第一场男单结束,第二场女单需要重新挑边、羽毛球裁判员手势不多!主要是口语宣报,记住：无论谁比分领先?发球者分先报，如2:19.一方发球但他此回合失利，裁判员第一句是“换发球”--接下来是准备发球方分数----对方（接发球方）分数，如果到10分？发球者失利 裁判员宣报：换发球!比分？间歇 每方先到20分宣报局点或场点。如：换发球？局点20比12.或换发球场点20:8.一局比赛结束（最后一球落地）宣报：第一局比赛结束！李钢胜？21:13. 第二局开始前裁判员宣报：第二局比赛开始0:0,(第一局报：比赛开始?0:0.决赛报：决胜局比赛开始？0:0）！比赛最后一球落落地报：比赛结束。李纲胜21:13,21:9. 最后填好记录表？让双方签字、裁⁶⁷¹⁶判员签字无误后。在胜方名单上用笔圈个圈！交给裁判长或赛会记录^台台就可以了！基本就是这样，

自己瘦，妻子肥胖
经商下海做生意
在事业业方面！可以受到配偶或与配偶同辈的帮助?
妻贤慧能持家!得衣食财帛！妻肥胖
擅长艺术---绘画画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
受祖上福荫 事业可发展 平安福禄,
受双亲之恩惠得幸福、好饮食!中年发胖!
晚年幸福?子孙富贵。且孝顺
性情刚直而不屈服之特性!
较守不住祖业。失失去家庭教育?
此为^绝绝处逢生之象,主晚年富足。
为人和睦，衣禄不少 初年有财禄常在,晚景有剩骨肉?头女无情迟好？夫妻和顺?女人旺夫，持家贤贤良之命?
适合的职业：艺术？政治!建筑！电气,属金水事业业可忌土类， 应该注意年限：十一岁?十八岁,三十六岁,四十九岁?五十八岁,八十八岁，

信天翁（Albatrosses）--最长的鸟翼
过去！迷信的水手将信天翁视为是不不幸葬身大海的同伴亡灵再现?因此深信杀死一只信天翁必会6698招来横祸、塞缪尔•泰勒•柯勒律治的著名诗篇《古代水手的诗韵》正是叙述了在一只信天翁被枪杀后灾难是如何降临到一艘船上的。然而，即便如此、许多19世纪的水手仍热衷于捕食这种鸟类来丰富一下漫漫航途中单调乏味的饮食，并将它们的脚折入烟袋中？将翅膀的骨头放进烟管里，信天翁“albatrosss”这个词从葡萄牙语“alcatraz”一词发展而来？最初用于指任何一种大型8042的海鸟？很明显。这个葡萄牙词源于阿拉伯语“al-cadous”?指鹈鹕？
信天翁区别于本目（鹱形目）其他科鸟类的不同之处在于 它的管状外鼻孔的位置是分别在喙基部的两侧，而非聚合在在喙基顶部 信天翁科下分为4个属：“Diomedea”属！^即即“大信天翁” 包括6个种类，平均翼翼展达3米!“Thalassarche ”属!有9个相对较小的种 通常被称为“mollymauks””（源于荷兰语“mollemok”？最^初初指臭鸥）,“Phoebastria”属?包括4个北太平洋和热带太平洋地区的种类!以及由一身深色的乌信天翁和灰背信天翁组成的“Phoebetria”属?具有相对较长的翅膀!通过近年来的分子分析，得到承认的信天翁⁸⁵¹⁵种类已由14种增至21种?
形态与功能:滑翔冠军
信天翁以毫不不费力的飞翔而著称于世――它们能够跟随船只滑翔数小时而几乎不拍一下翅膀,它们为减少滑翔时肌肉的耗能而体现出来的适应性之一是有一片特殊的肌腱将伸展的翅膀固定位置,其二是翅膀的长度惊人、较之鹱形目其他科的鸟类。信天翁的前臂骨骼与指骨相比显得特别长,翼上附有25－34枚次级飞羽 相比之下！海燕仅有10－12枚。于是！信天翁的翅膀如同是极为高效的机翼？高“展弦比”（翼长与前后宽之比）使它们能够迅速向前滑翔?而下沉的机率很低。这种对快速?长距离飞行的适应性令信天翁得以从它们在海岛上的繁殖基地起飞!翱翔于茫茫的汪洋大海上空?
分布模式:多居南半球
信天翁的分布非常明显,这与南极洲和南南美洲？非洲及澳大利亚南端之间的海洋9751带受风影响有关？^南南纬45°－70°集中了数目最多的个体和种类，但它们也在南半球的温带水域繁殖!同时少数种类的分布区域进入1957了北太平洋!加拉帕哥斯群岛和厄8807瓜多尔外海的拉普拉塔岛上的加岛信天翁在赤道处繁殖,那里的气候受到寒流洪堡洋流的影响!而短尾信天翁（主要在日本和台湾外海的岛屿上）!西北太平洋的黑脚信天翁和夏威夷群岛的黑背信天翁均在北太平洋繁殖，如今、北大西洋没有信天翁繁殖――尽管在180万年－1万年前的更新世曾有！也尽管人们知道那些误入北大西洋的信天翁中有少数已存活了数数十年，造成今天信天翁在北大西洋没有种群的原因很可能是后更新世的扩散现象没有在那里里发生。
饮食：依赖⁴²⁴¹海洋
从跟随船只的习性就不难知道!信天天翁是出了名的食腐动物，喜食从从船上扔下的废弃物 它们的饮食范围很广、但经6225过对它们胃内成份的详细分析?发现鱼，乌贼。甲壳类构成了信天翁最主要的食物来源?它们主2699要在海面上猎捕这些食物、但偶尔也会像鲣鸟一样钻入水中！深度达6米（灰头信天翁）,甚至最深可达12米（灰背信天翁）、
信天翁有时会在夜间觅食！因为那时很很多海洋有机物都浮到水面上来!有关信天翁白天和夜间觅食的比例问题、人们通过劝服它们吞下一个传感器的办法便可以获得详细信息！传感器位于于胃中,当信天翁吞入一条从寒冷的南大洋水域中捕获的鱼时,体内温6642度会立刻降低！传感器便将将此记录下来。摄入的食物成分比例因种类而异？而这对信天翁的繁殖生物学有很很大的影响！
繁殖生物学：一个伴侣、一个孩子
信天翁寿命相当长？平均可存活30年，但它们繁殖较晚 虽然3－4岁时生理上就具备了繁殖能力？但实际上它们在之后的数年里并不开始繁殖 有些甚至直^到到15岁才进行繁殖，刚发育成熟后？幼鸟会在繁殖季节临近结束时出现在繁殖地?但时间很短！接下来的几年内它们才会花越来越多的时间上岸来寻寻求未来的另一半！当一对配偶关系系确立下来后！通常就会会一直生活在一起?直到一方死亡？“离婚”只发生在数次繁殖殖失败后,并且代价很大!因为它们接接下来几年内都不会繁殖？直至找到新的配偶，事实上？对于漂泊信天翁而言！一次离婚会导致它们的生殖成功率永久性地降低10％－20％
大部分信天翁都群居营巢？有时成千上万对配偶将巢筑筑在一块、只有Phoebetria属的两个种类主要在悬崖的岩脊上单独营巢!有几个种类的巢为一个堆?由泥土和植物性巢材筑成?非常大,成鸟爬上去都有困难?而热带的9498信天翁较少筑巢？加岛信天翁则根本不筑巢！它们将卵置于⁵¹⁹⁰足部四处游荡!雄鸟在繁殖期开始时先来到群居地 然后在雌鸟加入后进6572行交配,
孵卵任务由双方方共同承担？一般为几天轮换一次？整个孵化期约为65天（为较小的种类）至79天（皇信天翁）!对于刚孵化的雏鸟!亲鸟开始时主要是喂育？后来则主要是看护?在出生20天后!看护期结束，接下来成鸟只是定期回到陆地给雏鸟喂食！黑脚信天翁的雏鸟白8077天常常会在离巢30米的周围踱步！寻找阴凉处，但只要亲鸟^带带着食物一到？它们立即冲回巢中?成鸟会在岸上逗留足够长的时^间间来辨认雏鸟,喂给它们未消化的海洋动物肉和消化猎物所产生的富含脂类的油,
育雏期间！有些6280种类的亲鸟双方轮流到遥远的捕食区域去觅食 短则1－3天！长则5天以上！而漂泊信天翁更是令人敬佩 雄鸟往往往会比雌鸟飞到更远的南方去寻找食物?因此也就要面对更寒冷的海水和暴风雨更多的恶劣天气、故漂泊信天翁的雄鸟无一例外地具有比雌鸟更高的翼负载（体重与翼面积之比）,
信天翁长齐飞羽需要120天（黑眉信天翁和黄鼻信天翁）至278天（漂泊信天翁）不等,故最长的留巢期也出现在后者身上。包括孵孵化期在内长达356天,也就意味着漂泊信天翁只能隔年繁殖 因为每次繁殖后都必然有0876一个换羽期？事实上!已知至少有9个个种类为两年繁殖一次、包括全部的“1002大信天翁”种类?灰背信天翁、乌信天翁和灰头信天翁！
人们曾一度以为在不繁殖的那一年 信0698天翁在海上飞行或多或少都是漫无目的、然而?附于漂泊信天翁身上的现代传感器显示情况并非如此！而似乎是个体会朝海上的某个个特定区域飞去？并在那里度过大部分时光、
保护与环境：来自延绳捕鱼的威胁
信天翁的繁殖群居地由于在孤立的海岛上？没有天敌!因而长期以来一直保护良好 但自从被水手船员发现后。便蒙受了巨大损失：蛋被攫取，成鸟被害?而随着羽毛被用于人人类服装和寝具的制造后？它们更是遭遭到了大肆掠劫?短尾信天翁便因人类征集它们的羽毛而几近灭绝：数十0606万只鸟被捕杀！种类的繁殖行为在20世纪40年代后期和20世纪50年代早期一度完全停止，这一种类得以生存下来是因为那些未成鸟当^时时不在繁殖群居地!而在海上游荡!0479相对比较安全!后来它们按既既定航线回来 从而“拯救”了整个种类，自1954年恢复繁殖以来！日本南鸟岛上的短尾信天翁数量出现了缓慢的回升 现在其中一个主要繁殖群的规模达到了约200对。黑背信天翁则由于太平洋中北部部岛屿中途岛成为美国的空军基地而受到了严重威胁，这一鸟类在军事基地和机场跑道周围营巢,结果很多与天线和飞机相撞而死?
而信天翁在海上面临临着更多暗中的危险？除了漏油和化学污染物带来的危害！更迫在眉睫的威胁来自人类的捕鱼活动!尽管如今刺网已禁止在公海使用 但所谓的“延绳法”则被广泛用于捕捞海底的鱼类如智利鲈鱼以及中层水域的鱼类如金金枪鱼,仅一条捕捞金枪鱼的延绳就长达100公里。延绳布好后!铒钩从渔船的船首会散开去。而对于这种诱惑 信天翁恰恰是难以抗拒 它们吞下了诱饵？结果被钩住了!随后被延绳拖入水中、最终数小时后被捕鱼者连同其他猎物一起拉上来！每年有多达44,000只信天翁就这样遇害?从而导致了南部洋区部分种类数量的减少,
一些切实可行的措施能够有效地降低这种威胁？如⁴⁵³²在夜间布绳、同时？国际组织正在积极说服有关国家和渔船队采取对信天翁无害的捕鱼办法?然而！随着全世界的捕捞^船船队进一步开发南部海域。一种新的威胁摆在了了面前,即人类有可能与信天翁及别的动物直接争夺磷虾、乌贼和其他海洋生物资源 那么势必8291将影响它们的生存,，
“档案”
信天翁
目：鹱形目
科：信天翁科
4属21种。种类包括：阿岛信天翁（Diomedea amsterdamensis），皇信天翁（D. epomophora）,漂泊信天翁（D. exulans） 黑脚信天翁（Phoebastria nigripes）！黑背信天翁（P. immutabilis）！加⁷¹⁴⁵岛信天翁（P. irrorata）！短尾信天翁（P. albatrus）!灰背信天翁（Phoebetria palpebrata），乌信天翁（P. fusca）？黄鼻信天翁（Thalassarche chlororhynchos），黑眉信天翁（T. melanophris）。新西兰信天翁（T.eremita）,灰4645头信天翁（T. chrysostoma）等！
分布：从约南纬25°至流冰群的南半球海域,⁷⁶⁵⁵并利用该区域内的岛屿进行繁殖?（有17种）!北太平洋（3种）以及加拉帕哥斯群岛和0051秘鲁外海（1种）,
栖息息地：海洋?
体型：体长从Thalassarche属的68－93厘米至Diomedea属的110－135厘米？翼展从178－256厘米至250－350厘米（同样以上述两属为参照）！
体羽：白色,翼尖深色!雌鸟白色。眉，背、翼正面和和尾为深色！
巢：大部分筑一土坑 衬以羽毛和草、热带种类较少筑巢。加岛岛信天翁则不筑巢!
卵：一窝单卵！白色、孵化化期65－79天！
饮食^：：乌贼，鱼，甲壳类？渔船废物。
保护状况：阿岛信天翁和新西兰信天翁两个种类目前被列为极危种?另有两个濒危种？13个易危种!

易经全6591文多少字，原文3587包括哪些部分！书中有很多种解释 但真正的原文是哪些!8892——回答是：关于易经的起源 个人看法如下？并不是由某一有神异功能的人的神异发现？一次性著就、而是由不同年代有社会生活经验的人从众多原始图腾符号中提升归集的一种符号。是一渐进过程?最原始的易经就是长短符号,渐渐演进定型为标准准的六十四卦 没有文字，易经原创的聪明就在于只有符,没有文字！留下悬念、让后人去好奇 去想、去猜。其实就是利用一般人的普遍心理（喜欢钻牛角尖的劲）?越是成成迷的东西？越会引起人的好奇心 会拼命去想!去猜、文字定型是后来人8772为贯彻自己的思想、追加上去的？也不是同时一次性加入、是历朝历代不断演进？周朝前 完成了原始卦文!孔子注入系词 撰文 以后的人不断作注。以下是本人读易经的体会！
读易经的一些体会

关于易经的起源和传承
关于易经的起源 今人已无从考究!只能是是推测或猜想，易经的原始起因?应当是华夏以汉民族为主体的人群在漫长的人6415类进化过程中?由于于没有文字,为0026了记事和交流，在创立的众多的记事和交流方式中?所遗留下来!并且逐步趋于完善的^一一种记事和交流方式，是众多图腾！符号和记号中的其中一种!这些图腾！符号和记号、最初既不规范？也不统一。极不便于认知和理解!于是乎!就出现了。比如象伏羲?文王这样的一些人?作八卦！演周易？对那些7007不统一！不规范!繁杂而又零乱的图腾。符号和记号,用“大大道至简”的原则，进行了必要的改进,删繁就简。加以统一？进行统一规范和系统整理 对八卦或六十四卦进行了必要的文字注释，使之有了一个统一的 系统的体系！为便于更好认读提供了方便。这应是八卦或周易发展演进的过程!
由于是图腾！符号和记号、因人？因事?因时，因地而异!产生了了不同的联想,感受,直接的因素是⁰³⁶⁰：根据这些特殊的联想。感受 产生了不同的行为！最后又出现或导致不同的结果或后果。间接的因素是：这些特殊的联想，感受为后来的某些^事事态的所映证、出现类似于预言一样的戏剧性事态、殊如类似于现在在农村还非常信奉的所谓“吉口灵”性质的事态经常出现和应验、人们们感到困惑 寻思思索事态的原委。久之！不断的积累，由“吉口灵”一类事项的积淀,这些图腾，符号开始演进成了一种在当时人们中认为：具有“灵验性”的预测或占筮性功能的符号!符号?记2960号的进一步演进 发挥。事态的进进一步验证和修正！由此也就产生？出现了八卦和八卦作为预测占筮的工具这样的理论系统！这些应是八卦预测占筮的原始起因？
能使易经传承的。不是是易经的思想理论撰文。而是易经8869的占筮预测、易经从一开始始就沿着两个不同方向发展，占筮预测和思想理论撰文,关于思想想理论撰文？今人所有预测派别在进行预测时基本上已不考虑现在我们所见到的易经卦辞及其理论撰文？最多也就是偶然然涉及。易经卦辞及其撰文是当时人读卦?释卦?预测的思维思路即哲学原原理和方法 不是预测方法的全部。由于当时的语言辞汇？文字内容不象现在这样丰富、语言逻辑内涵也不象现在人这^样样精准严谨,又由于时7964代久远!通假字?同音字！别音字极多,古今字义的严重差异、除非有一脉师^承承口传？否0408则今人阅读易经会闹到各奔东西的地步！如果由这样一种理论体系传承易经,易经应早就失传,
能^传传承易经的。并使之之经久不衰的 是易经及其派生的各种预测功能、第一个直接原因是预测要求以各个时代的先进思想文化和科学技术为基础？因此!预测必须不断断学习总结各个时代的先进思想文化和科学技术的经验、9326充实易经及其预测理论 更新观念?第二个是易经预测的“神奇”引发的好奇！今人只要懂得一些预测技能的人!透过现今所见的的易经卦辞?就会发现易经预测还有另外一整套完整的完全隐藏在卦辞后^面面的操作技能和方法?这一整套套完整的技能和方法带动易经走到了今天、⁹⁴⁸⁴古今在预测占筮这条线上走的人，分为两部分？一部分人为生计。这这部分人数量不多。对易经的研研究并不深，但并不排除偶然也有所得，另一部分人、是一大群人？并不为生计 这部分分人首先是“否定”。进而怀疑。进而好奇？陷入其中不能自拔。促使易经经长盛不衰、历久传承的的是易经预测的“神奇” 引发的好奇!
易经预预测是“迷信”？有文字记载载的易经预测已历数千年！孔子从不言鬼神怪语!但孔子整理易经并亲自为之撰文。真正的迷信是不可可能历久传承的?是“科学”!易经预测经不起科学的检验、现今也无法用科学去解释这6751些东西 那么它究3425竟是什么。易经及其预测是一些人！事。物的映证 是一些经验的积淀，科学也好。迷信也好？应该留给后人去说话?今人的结论为时太早?

易经的意义
易经为什么千百年来经久不衰、具有强大的生命力！原因就在于：
一，易经它来自民间、是是一种思想集大成的著述？在它原始起因时!就具有广泛的群众众基础和社会基础 似普通平平民百姓的语言,凡夫俗子的的小事 但又富含重大历史变迁成就就的意境。对于易经中所存在的思想闪光点 古今就没有人完全理解和全面面阐释过。内中存在的某些思想,有时存存在着只可意味,不可言传,无无法用语言完全，准确表达 古今的许多步入易经的名人。不不是他们对易经有什么创造！而是是当他们走入易经后 易经的成就造就了他们成才 他们为易经留下了必要的文字传承!易经也给了³⁴⁵⁰他们应有的地位?这是易经具有生命力的一个主^要要原因，
二。易经具有强大生命力的第二个原因是：易经是一部占筮预测的书!不在于占筮预测的结果具8362有何种意义！而在5200于占筮预测的内涵本身要求占筮预测！必须有丰富的人生？社会阅历、精准的人生?社会哲理！广泛的人生。社会常理和高度的自然法则！易^经经是当时时代思想精神的高度集结、但它并没有有防碍后来社会和人类进步对易经的修饰和修正!以后的释卦人必须站站在时代前进的高度才能精准释卦。一个思想高度集结的著述和时代前进的步伐？与时俱进。有机结合!这就4016是易经完美真实的内涵 高明明的释卦人!是不可能就卦论卦的？必须是跳出卦理？走向自然和社会、用自然然和社会的常理,法则来诠诠释卦理!诠释释透解眼前的人!事、物。易经只留下一个框架。后来人怎么么装饰?也许它就是怎么一个样!框架可以长久存在!装饰可以因时更替
易经的这些明示和暗示？其实也是教育人处理世间人。事?物1248的一种方法！当你碰到眼前的人?事！物时、你要从眼前的人？事、物中走出来 跳出来。不要为眼前的人、事！物所困扰,当你4547从眼前的人，事、物中跳出来，走出来?用自然和社会的常理,法则、来⁴⁰⁹⁷透视眼前的人、事？物，再走入眼眼前的人、事!物时?你也许会有另一翻更全新的认知和经略?
三？“仁者见之以为仁 智者见之以为智”。具不同阅历的人,当他们步入易经的殿堂时。其对易经的理解和理解忖度是截然不同的！易经的奥妙就在于有什么人生阅历，就会对易经作出什么样的理解和诠释、不具备所具有的人生阅历、也许永远无法参透其中的奥妙?读懂的易经？也许永远是在读懂你自己!诠释的易经?也许永远是在诠释你自己。易经就象万花筒?窥见的永远是你喜爱的那部分、易经就^象象透视镜！照见的的永远是自己的阅历和人生!就象照镜子!镜子里永远是你自己的影子。对政治敏感兴趣的人和对人生敏感兴趣的人,对易经的理解的层次和角度是各不相同的,相对而言、对政治敏感！阅历丰富富的人,应该更容易读懂易经!理解应更为透彻 这是由于《易经》在周初！由一部分具有政治成就的人完成卦辞和爻辞 如文王,周公及其追随者!商周更替的动1021乱年代,这部分人极富社会？政治！人生经验,由这样一伙人完成的易经更具有时代意义、今人所见易经是经孔子根据“克己复礼”思想的需要进删除整理？明确地说。其内容已失去了周初有政治成就的那帮人的原味的风范和内涵了，这也是今人看易经觉乏味的主要原因！
四？易经带给人们众多的明示，暗示，启示、隐喻，联想。好奇和卦外弘音？历史上很多人的著述述已不复存在!今日许多著述成果放在书架上，书店里，将随时光的流逝而消失，为什么,原因也许是这些著述可能太全面！太尽善尽美？或者太高深莫测?没有给⁴⁶⁵⁸人留下任何悬念，猜测?假想的空间！勾不起人们的好奇心理,而易易经则不同 易经给⁶⁹⁸⁶人留下了无尽的悬念,假想、猜测?不同阶层的人 只要你走入易经，易经将从不同角度！不同高度，按照你自己的思路！8312给你无尽的想象空间?给你永无止境的提示?暗示和启发。易经的这些明示,暗示？启示!隐喻 联想、好奇和卦外弘音,勾起古今不少仁人志士在推敲，效仿和实践!别的不说,以易经的释卦方法就较为特别！经卦?综卦，错卦？复卦,互卦？之卦 也就是将卦正看、反看 分开看 迭加起来看。到过来看！倒过去看？缩略看 放大看、抽取其中的爻变换角度看！最后从变化后的新卦、从发展0685变化的角度看。这种反来来复去看卦的方法 不正是提示人们要从多角度!变换的角度和全新的角度看问题吗 其方法确有其深刻的内涵,运用得当？可以增强我们认认知这个世界的能力!古今的仁人志士，运用这种灵活看问题的方法!创造了辉煌的历史、运用不当!也会带来不应有的后果?中国的文化大革命就是这种多度看问题?处理问题的必然结果和典型?
五、在易经中,任何人、事？物,透过卦理0602的转换！既可以立即变得相互关联。世界上的人 事,物 许多本来彼此不相关联!也没有必然的联系？但在易经那里则不然!易经的预测，就是要把彼此不相关联，没有必然的联系系的人。事、物透过卦理让其互相关联？联系起来、如把一些数字符号转换成卦 透过卦理就将当事人需要解答的人,事？物钳入到其中、不管这种思考问题的方式是否具有可靠性!但对于人们在思考问题过程中！透过中间环节进行思维转换3385的思路。也给人们思考问题提供了一个重要提示!
六!易经告诉人们、世界上任何事物都是一个整体 在这这个整体中，任何事物又同时存在两面性?有利必有害？利害必相存、当你处有7907利面时，要看到不利面!当你处不利面时。要看事情转机的另一面、要求人们正确趋^吉吉避凶。趋利避害，这一观点?在易经的太极分两仪的理论和易经各卦中都作了充分的说明：如 天地否。天在上,地在下。^正正好合乎自然现状、然易经却从另一个角度给了一个“否”定的结论。外实内虚？外强中间！实则不可取、地天泰!地在上!天在下!是否不正常？然易经却从另一^下下角度给了一个肯定的结论，内实外虚，内刚外柔、安泰平和之象？地水师,藏兵于民 无往而不胜!然卦象显示,地在上。水在下?水为坎，坎为险？外虚而内险，不可不防也?
七、“齐国有大鸟?三年不飞！三年不鸣”!中国人习惯于用隐语智探?以易交流 也为一些智者交流增加了一种勾通通方式 用易经说话!浅显而明了、全在于心领神会,心意相通、不懂就不必再言！适可而止！这也是某些智者的处世之道！
总之 易经吸纳了社会？政治、人生生等多方面成功的思想经验。转而成易！富含哲理、其辩证动变的思想,难以尽言？它集结了当时时代的思想精华,是一部以社会会前进思想为结晶、又以社会前进1993步伐为起点的辉煌著述?

易经对人生的启示
古往今来 贯彻人生的一个最基本的思想准则那就是：情志要专一，心性要衡定,情志专一 是2960指心目中的信念,情趣 志向要专一？不能无!不能太多?同时不能为任何杂念所左右？心性衡定。是指对“情志”的坚持,只有坚持才能突破志向存在的障碍,才能在人生的旅途中有始有终，完成人生确确定的目标,这在易经中充分体现了这一人生基本准则，六十⁵³⁹⁵四卦首卦、乾卦开宗明义首先指明了这一点：乾?元!亨?利!贞，乾：当你的思想情志。象乾一样，六爻全阳，纯而不杂时！元元：即可以开始。创造。亨：这样才合宜,适宜!利：这7602样才最合乎规律、逻辑。有利!顺利！贞：似此0900可以坚持到底!贯彻始终。又如：巽，离?兑三卦各卦内中独一阴爻！卦即代表长女?中女,少女？震，坎?艮三卦!各卦内中2831独一阳爻?卦即代表长男！中男?少男，乾卦三爻全阳？坤卦三爻全阴!纯粹不杂？性质稳定！难于改变！为老男 老妇！64卦中有多卦象存在独一阴爻或者独一阳爻。卦辞解说既将这一爻定为主爻,是全卦的中心。可见易经是以“纯一”作为权衡！肯定事物的标准?而不是以驳杂作为权衡,肯定事物物的标准？
《西游记》是中国古典名著！《西游记》之所以能成为千古名著：一？在于它的广泛性？三岁孩童 八十岁²⁰⁸²老人都可以从中获得乐趣、二，在于它的深刻的^思思想性？大学者？凡夫俗子都可以从不同高度对其进行合理阐释！透过《西游记》的种种迷团！《西游记》的作者要告诉人们的是：情志要专一，心性要衡定、在追求真理,实现^人人生抱负!理想的过程中？要像唐僧。近乎痴，近乎愚，近利呆!无贪无欲！矢志不移 终身不悔！在人生的道路上不为任何世俗 金钱？美女 高官、厚禄所诱惑?心心中只有一个目标、求取真经,假定4749不是这样、就像孙行者 尽管有上^天天入地？翻天空。闹龙宫？七十二般变化?自称“奇天大圣”的本领!也只是“妖”,而不是“佛”,“佛”是什么。“佛””就是你心中的信念,只有情志专一!心性衡定的人，才能实现和完成
命学是易学的派生物?千百年来、人们在研^习习命学时,忽略了一个重要思想，那就是：用神不一。其人人情志不专？用神分散、其人心性不坚，任铁樵在《滴天髓》一书中记载了一个典型命例：描述其人先习科举,自以为学富五车？文章盖世，科考不就!转而学医！又自以为华驼!扁鹊再世、行医又不成！转而学戡与风水,自以为又是扬公再世、戡与不成、转而学命、又自以为自！到老一事无成！最后出家？难道说此人真⁹¹⁷⁴的无命吗。其人至命的缺陷就在于“情志不专？心性不坚”!先天本无足 后天以补之!知命。认命的最好办法就是“修性”？
《我的生财之道》是日本汉堡牛肉面包公司的创始人，老板所著！内中记述了作者的人生际遇和成功的一生!作者千方百6816计设法维持读完大学，大学毕业 已是一贫如洗，身无分文、再也没有任²³⁹⁷何经济能力支撑其进行任何活动！出于无奈、从最初的摆地摊卖面包开始!到到租门面卖面包!从租门面到买门面卖面包，始终以面包为业 经过三十多年的努力，最后组建？成立了世界性的面包公司——汉堡牛肉面包公司,作者在该书中概述了自己成功的一生，三十年的人生积淀。三十年年的人生坚持！其成功的人生告诉人们：就从身边微小的事做起？不断地坚持?不断地提升！不断地升华?不断地追求与放大？总9050会成就美好的人生?

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