一！看周围环境的好坏1？楼房风水^的的好坏。首先要¹⁵²⁹这栋楼房周围的环境情况！前后左右的道路?河流和人工建筑物物的情况。对整栋楼房的风水休戚相关,4969首先是看河流和道路。如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房!是反9833弓水不吉、道路或河流笔直地冲来是为箭煞？不吉、2 看建筑物物或山体、后面有高大平整的建筑物或者方？园？尖的秀丽山体做后托为吉！后面低矮或后面零乱 空缺!有尖射 过于逼压压等不吉？前方避压？闭塞?有屋箭！屋角等形如凶器的建建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉！左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高？特别别是有奇形怪状的建筑物一般不吉，3，看地形地势？楼房不宜建在孤山顶上！不6992宜建在水体上。建在山脉的脊线上和水体上是不^好好的选择？不能建在悬崖1501峭壁的下面等、4？看周围有没有寺庙!军警部门。火葬场，公墓。监狱，神坛等,阳阳宅应该远离这类建筑物?总体来说？周周围山清水秀!后有高靠！前有秀水!环境整洁优美。没有明显的形煞，采光通风良好,祥和安静。是为好的环境，也就的风水宝地了? 二。看楼房的立^向向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏的第二个问题?是楼房的立向是否合理、周围有有优质的外部环境,是营造阳宅好风水的基础条件条件！这些条件是否得到合理的利用!需要通过立向来实现，举个例子来说吧?假如某一的地方!外部环境很好？非常符合风水学山环水抱的原则!又景色秀美，东北方开阔、能有一条小河经东方、东南方,南方弯环环抱来?最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好 周围的山或建筑物也符合后^高高前低！左高右低的要求？南方又比较开阔?这就具备了建造一处好风水的基本条件了，但是同是这个地方、如果不会会立向!也会做成凶宅？按照赣南杨公风水术的理论、这样的地方应该立坐正北？朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向,才是合理的,才能实现丁财贵三全,如果立向的时候？错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂,住进去就会药罐不断。破财损人口？还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家家之宅 住久了难免免绝嗣、用直观的方法法看房子的立向是否合理！可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别!特别是靠山面水水的房子？如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶。前方的堂5929局明显歪斜而偏向一边。此房的立向肯定不合理？要精确地确定房房子的立向是否合理？要使用罗盘格^定定来龙入首，格定水口?测准坐向！才能真正确定！这需要系统学习过风水术术的基本原理，会使用罗盘 才能作到, 三!看楼房的立面和平面造型与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型,1，5534宅形：房子的造型千奇百怪。用风水术的的理论来概括之 却只有五五种：金形？木形！火形？水形和土形?金圆。木长、火尖！水曲、土方。其中，以方形的土形最为稳重?土者万物物之母也!其次是圆形的金形房子、此二者为吉利的的造型。所以？中国古代建筑主要是^土土形的房子居多！也有圆形与方形结合的成功例子。⁴⁵²³例如客家围屋、不但有方形的？也有圆形的 还有马蹄形的。根据地形地貌的特点采用不同7188平面造型!与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度?都无可挑剔,火形带煞,水形不稳定、木形也不太恰当、属于不吉的造型?扇形或梯形的房子,前窄后宽为吉？前宽后窄为凶、房屋是供人休养生息的场所？其造型应该以端庄稳重!美观大方。完整，大小高低失中为吉!歪斜!扭曲?缺角 尖突 ？奇形怪状，高低宽窄不成比例都属不理想的宅形、现代城市中！有有些人奇欢猎奇。设计的房子立体造形奇形怪状！我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法?2!平面造型距形的平面结构!外表稳重端庄！内部有利于房子^内内部各个功能区的合理分割？便于利用、应列为首选！前略窄窄后略宽的梯形?较利财丁?故说：^““屋作斗斛形，横财旺旺人丁”。如果前宽后窄!则属不利钱财之宅,扇形。前宽而后窄，不聚气！不利财丁。古人云：“屋造扇面形？痰痨必必伶仃”， 圆形？马蹄形。椭圆形 八角形等只宜用于大型的建筑群体？而且还须与的地形地貌相吻合方为合适、客家地区的圆形、半圆形！马蹄形围屋！外圈建5143筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形、象象征天圆地方之义？圆形属金?“宅相金字平 富贵人丁亨、”房屋最好八方完整,房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构 一般来说,缺角所在的方位往往对应于家庭中相5405应的人与事的不完美。缺角的程度越厉害,所表现出的信息也就越明显 尖尖突在五行上属火。：“屋造火字形 痰火久闭经 ” 长宽宽比超过2:1的狭长形房屋？长宽比小于2:1的扁平状房屋、难聚财！福泽浅、如宅后无靠山依托？人财冷退?一代不如一代、此属木形、“屋做木星长、克妻主少亡 ”锯齿形的房屋!又叫磨牙煞?家庭多争执,多是非。婚姻不顺者多，锯齿形和弯曲而矮的宅形属水？：：“宅相如水形,是非官讼频!”“水星屋不齐?忤逆无^立立锥”？四、楼层的五行属性 古代建筑多为平房!因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述、随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批？高层住住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题！ 近些年来！许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性,取得了一些成果、但理论尚不完整 且与实实际情况不尽吻合！ 现在比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层 从大楼的坐山卦起飞星!以大门所属九星定位第一层九星所属,再按五行相生原则依次确定各层九星所属?伏位9929（左辅）!生气（贪狼）属木?绝命（破军）。延年（武曲）属金。五鬼（廉贞）属火！六煞（文曲）属水，天医（巨门）,祸祸害（禄存）属土，以年命纳音与楼层五行论吉凶,相生，比和为吉！相克为凶 一一种是以先天数来定位楼层五行属性 一六层属水、二七层属火 三七层属木？四八层属金!五十层属土。以年命纳音音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶、 两种理论与方法均有一定的的道理？在实际操作中各有应准 准确率还须经过过更多风水实际的验证。 首先！应该明确 对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根⁵⁸⁶⁹据堪舆学理论进行综合分析后才能得出、楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素?与整座楼房的的外部风水格局以及单元内部布局相比、仍是小巫见大巫的次要因素。 其次!八卦和河河洛阐述的是平面方位之理？用之于楼层显得十分勉强,平面方位是二维坐标体系、楼层的高低属三维坐标？用二维坐标的理论去分析三三维坐标的规律 在理论上也讲不通、如果将河洛!八卦看成是立体的模型!则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛。八卦在平面上的投影来来确定楼房的五行属性！而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦 所得出的结论也应该是三维的。而不是两维的? 其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法！理论上有失严谨!有以偏概全之嫌！为什么?因为人的五行行宜忌应以四柱用神为准、不同时空出生的人类个体!其先天所秉受的五行之气各不相同?命局五行的不平5992衡是绝对的!平衡是相对的？选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分 去其6645有余部分 或用之达到通关的目的 使其命局五行趋向相对平衡 ⁶⁵¹⁵按年命纳音配楼层五行属性，只有在年年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是？在5324多数情况下,年命纳音与与四柱用神是不一致的 当年命纳音正好是命局忌神时？用之调补岂不是助纠成虐,所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理,其四,将楼房的风水格局与楼层分割开来 显得比比较粗糙!事实证明,同样的楼层!如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同?并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单 笔者在风水实际中？悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路,楼房不不论高低?底层位于整幢楼房的最底部？与土密切接近!住在底层也不须上下楼梯、其性性质为静而不动、与土的情性较为吻合、应按土论，二层是建在第一层的上面、按五行相生原则 应按金论?依此类推?三层属水？四层属木。五层属火,方与楼层层的实际情况吻合、一般楼房的顶顶层最热!热者火之性也!且且火的基本性质是“炎上”、因此把顶层的属性定位于火是合理的，第二?三层一般较为凉快，何故!金居西其性凉!水居北0626其性寒也？楼房不论多少层！底层永远属土！顶顶层永远属火。此乃不易之理？十层者，一二层属土。三四层属金！五六层属水?七八层属木 九十层属火、在此基础上!可进一一步分清五行的阴阳属性、单数层属阳!偶数层属阴，十层以上之高楼也可依此理推之,将楼房平均分成五段。最¹²³⁰底下一段为土。其上依次为金!水 木？火! 研究过四柱预预测的人知道,四柱木⁷²⁶²火两旺,土薄金虚之人易患心脏病,宜0253取土金为用、宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背!按照现代医学理论，心脏^病病患者不宜剧烈运动、以住底层或二层为宜，四柱以火为用神者，多怕冷。宜多运动！适宜宜住在顶楼！易理和医理何等相似。 乡村阳宅以山水堂局为重！6816城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。五!按照四柱用神选择风水格局和楼层阳宅风风水的好坏、是客观存在的现象。风水不好^的的阳宅、无论谁去住！都没好处。但是?是不是风水好的阳宅?谁住进去都好呢 事实证明！不是这样的，好像漂漂亮的连衣裙？女孩子穿好看？但男孩子穿就不行了？阳宅风水也是一样的?应该选择对自己的身心健康有益！而且风水好的的房子才是正确的选择!无论农农村还是城市。阳宅的格格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在、不同的阳宅格局形成不同的场能状态？不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求 阳宅的场能状况与主人对场场能的适应域值相一致时,这种阳宅宅乃为大吉之宅，两者者不一致时就变成凶宅？ 城市中的花园式住宅小区、^外外部环境整洁幽雅 基本上无形煞!内部布局0148又极其相似!但搬迁入住后同样有的吉！有的凶?根本原因就在于各个个单元住宅在该幢楼房所处位置不同!楼层不同 内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能^状状态随之各异。对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜!有的是水火不容?好比中药药^性性有寒热补泻之分 辨证施治!对症用药方能治好病、如果违背辨证施治的原则。对寒症病人施以寒凉药！无疑是雪上加霜，对热症病人施以温热药，正好比火上加油、那么，如何知道什^么么样的风水格局适合自己居住!这就涉及四柱预测学的范畴了,不同的人类个体？出生在不同的时间节段,所秉受的天地五行之气有多有寡，所谓五行!就是先人对世界上上万事万物的不同属性的一种归纳。归结为金 木,水?火。土五个大类 一个人的五行如果相应平衡？身心心健康就不会发生问题！如果五行有的强?有的弱 过强过弱的^五五行所对应的器官就容易出现问题,容易发生疾病，某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态,这个五行？就就叫着“平衡用神”?一个人的四柱如果偏燥!偏热、偏寒。偏湿？就需要进行调候？例如？出生在火旺的的夏季?四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎、火多木焚！火旺金裂。火旺土燥！则急需水来调候!出生在冬季水旺的冬季、四柱火弱或者无火 则金寒水冷土冻冻木僵?急需取火来温暖之。其他五行才会有生机？这种用来进行调候的水,火就叫调候用神？按照周易哲学的观点 要调整一个人的五行偏差 就要围绕四柱用神来进行，损其有余!补其不足 好7345像中医治病一样!热者凉之。寒者温之 虚者补之？四柱用神旺了、身心健康就能得到保证！⁰³⁶¹四柱用神为火的、选择阳宅的时候 就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层，四柱柱用神是水的！选择阳宅^的的时候。就要选择风水格局为水局的房子？选属水的楼层，四柱用神是金的,选择阳宅的时候。就要选择风水格局为金局的房子。选^属属金的楼层，四柱用神是木的!选择阳宅的时候，就要选择风水格局为^木木局的房子 选属木的的楼层！四柱用神是土的!选择阳宅的时候?因为风水格局没有属土的！所以就要选择风水格局为火局的房子？选属火!土楼层。 六！怎么样选择内部的装修方案 现在的城市商商品房。以框架结构最为为常见?框架结构！给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间、室内装修。包括功能区的划分。墙面?天花板、地板的表面处理 某些些区的简单分隔!灶位和床位!书桌位和一些大型家具的摆设？1,功能区的合理设置一个居住单元包括客厅？书房!厨房 卧房（包括主卧房 小孩卧房。老人住房?客房或者仆人卧房）、卫生间！7935储藏室等功能区,大一些的单元还有娱乐室，健身房等、在各个功能区中。主人房,小孩房?书房 厨房,卫生间是需要重点进行布局定位的地方!主人房，小孩房？书书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方？所谓生旺之方、就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎 养?长生?冠带,临官?帝旺方，主人房?宜设^置置在养生方?特别是新婚夫妇的房间。更应该在养生宫位上设置置卧室 小孩房！宜设置在冠带方、书房最宜设置置在临官方,厨房最宜设置在帝旺方 客房乃是临时来客短期居3531住的卧房 不要求设置置在六秀方位。单元门特别是是阳台门。最好在单元的六秀秀方位？卫生间只宜设置在在衰方或者是墓绝方？2,玄关的采用当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞？天斩煞！路冲等形煞的时候,在不能改改门的情况下！应该设置玄关处理之,玄关可用不透明玻璃、博古架，屏风等！设置在门内一米左右的地方、根据房子的风水格局！将来路转换到生旺旺的方位上来 将形煞挡之于门外，3、4344错层的处理现在。不少房子有错层?错层有好有坏!应该如如何看错层呢，总体的原则！应该是后方的的地面高于前方的地面?不应该相反。错层已经造好 只有一面面有阳台门的单元，是无法改造的!只有前后都有阳台门的单元、才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之、即将地地面低的这面阳台门改为主门!将地面高的这一面的阳台门改成小门。4,装修材料的选择近代！化学装修材^料料越来越多！天然材料越来越少 人工合成的装修材料，虽然5859样式好看。价格低廉？但大多有造成室内环境污染的弊端?室内装修最好选用天然材料 如石灰，玻璃?白水泥？瓷砖 木材，石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如如桐油?生漆）等专修材料？少用塑9489料制品!少用化学漆、少少用化学涂料。如果铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱?买劣质产品。5 颜色的使用颜色的五行属性：红色属火？黑色属水?绿色属木！黄色属土。白色属金。室内装修的主调应该淡雅明快 不宜大红大紫!宜适当配以暖色调 不宜大面积地配制冷色调！使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元 采光过多?在装修时可以使用冷色色调和适当偏深的色调！以降低室内散射光的强度，采光较差的房间 应该以白色为主。以增强室内的散射光强度、单元存在缺角的 在颜色配比上最好作到五行齐全!也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐，东方缺角的、可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草 以补东方之气。南方缺角者、靠近南方的墙壁上应适适当采用红色。西方缺角的 西方配以黄白之色、北方缺角者！配以黑色的的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖，东北或者西南^缺缺角者？配以黄色，红绿黄均应该选用淡色调、点到即止 不宜用太浓的色调 在颜色的选用上。还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系,颜色不能与房子的风^水水格局相克!二是要按照主人的四柱用神!采用对四柱用神有补益益的颜色作为主调，6？室内装修物的造型室内装饰物。应该整齐！大方！简洁,美观!尖角或者歪斜的形7467状是不合适的?特别是1.8 米以⁴⁹⁵⁸下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因因为这样即不美观!也不安全。最近^我我在萧山勘察房屋,见见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶?即不雅观!也不吉祥，当即瞩房主拆掉掉重新装修，吊灯？不宜安在卧室里,即使是客厅、也不不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯 特别是向下的一面不宜带有尖形物,室内外的圆形装饰物应该完整？将圆形分开的设计方案是不可取的！这种物像是为“破镜”、对婚姻和家庭团结很是不利！我在某地勘察阳宅、见两家家共用一水井!水井正好开在两家分隔的围墙下。井上的围墙将水井分成两半。当时我就断这两家夫妻不和,如不改造?有生离死别的危险 后来其中中一家买了新房搬出去了？新住入的一家?入住不⁸⁸⁰⁵到两年？男主人就患癌症告别人世！年纪才9542五十出头！另一家则夫妻离异、7、工艺物品的选择和应用随着商品社会的发展！风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合 利用用民众对风水的崇拜、诱导东家添置大量的所谓“风水物品”、借以牟取暴利，我认为：此风不可长、工艺品?是人制造出出来的。包括麒麟？狮 象？貔貅，........等等、实际上并没4202有调整风水的作用！可是！经过一些商业化的风水师的鼓吹！似乎成了万金油一样的“化煞催运物品”,这些物品一旦披上了“风水水”的神圣外衣？自然身价比之一般的工艺品高了许多倍、风水的本质是对自然环境的选择和合理利用!因此?工艺品^完完全与风水无关,过去的皇宫，要要什么有什么,故宫的这类工艺品,绝非民间百姓姓所能拥有、如果这些物品具有调整风水的作用,那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难!所以。本人认为，除非你对工艺品有自己独独特的爱好而去收藏？是不必要花费高价去买什么所谓的“风水物品”的?这类所谓““风水物品”的唯一作用。就是一种心理诱导的作用,除此无它，风水物品中,确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜？太极图 文昌塔,水晶?磁石！葫芦等 用得合理!有利于人的身心健康？但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是小巫见大巫了。

做梦有两种可能 一是你日有所思6927夜有所梦,二是您睡眠不好、试一试吃吃点对睡眠有帮助的食物吧、第三就是别迷信,好奇害死猫，迷信害死的是自己

傅佩荣和曾仕强 都有已经64卦的讲座视频
你可以收索看看
他们讲的都很好

所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面，梦见去世的亲人？大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛、怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的，
²²⁵⁵如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话?此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足!求者乖愿,或多病疾、或多凶衰？家宅不安?眷属分散!或诸横事?多来忤身?睡梦之间、多有惊怖。如是人等 闻地藏名？见地藏形 至心恭敬，念满万遍!是诸不如意事。渐渐消灭 即得安乐。衣食丰溢 乃至至睡梦中悉皆安乐、
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象、念其名字 满于万遍 当8373得菩萨现无边身,具告是人眷属生界?或于梦中！菩萨现大神力？亲领是人,于诸世界！见诸眷属，更5167能每日念菩萨名千遍！至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护!现世衣食丰益！无诸疾苦 乃至横横事不入其门 何况及身，是人毕竟得菩萨摩顶授记，
《地藏7455菩萨本愿经》：复次普广！若未来世中！阎浮提内！刹利！婆罗门?长者！居士 一切人等 及异姓种族、有新产者。或男或女 七日之中、早与读诵此不思议经典。更为念菩萨名！可满万遍,是新生子、或男或女 宿有殃报？便得解脱！安乐易养，寿命增长，若是承福生者，转增安乐 及与寿命、
《地藏藏菩萨本愿经》：若未来世众生等。或梦或寐!见诸鬼神乃及诸形！或悲或啼，或愁或叹 或恐或怖,此皆是一生十生百生千生过去父母？男女姊妹,夫妻眷属?在于恶趣？未得出离。无5447处希望福力救拔 当告^宿宿世骨肉,使作方便。愿离恶道，汝以神力，遣是眷属?令对诸佛菩萨像前,专心自读此经。或请人读,其数三遍或七遍?如如是恶道眷属?经声毕是遍数。当得解脱!乃至梦寐之中、永不复见、
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱。
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《1536地藏经》一部之功德,回向给弟子（自己名字）XXX累生累累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们！令业障消除。离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔?
如果是专门超度特定的人！则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步？以后坚持在在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨？名号 可使本人逢凶化吉 转变不好的命运
在读佛经的问题上 地藏菩菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的！佛经不打诳语 有此2198经典明确说明,不必疑惑。对于佛经?一信解百惑！要知道超度^一一个人功德是很大的？《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人！在^生生不修善因？多造众罪？命终之后?眷属小大为造福利？一切圣事,七分之中。而乃获一!六分功德，生者自利!以是之故!未来 现在善男女等 闻健自修，分分己获
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

八字是不能下咒的 凡是有称用八字给别人下咒的都是骗人的？也是不可能的、试想一下、如果^用用八字就能下咒的话，那只要知道一^个个的八字就行了 就没有战争了,因为只需要八字下咒就行了。试想一下?这可能吗？八字只是反3821应一个人的人生运程、而且反^应应的是大运程、本0199人研易十载?也拜访了很多名人!也没^见见下咒的 所以下咒这个问题不足信

算命的说你离婚你不要相信、要相信自己。你感觉你和你的家庭有有没有离婚的风险 以后注意一点 经营好自己的家庭经营好夫妻双方的感情，