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六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法?又称为“周易预测”学 它是【周易】不可分割的一部分,通称卜筮?免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性!所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人2637的责难或蔑视!但【周易】一脱胎就和占卜连为一体，不可分割,也就是因为【周易】与占卜密切关联!所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫 保住了‘性命’？继而传播于华夏！名扬海外!尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深!不能只限定用来占卜!但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度！‘卜筮’两字毕竟对【周易⁰⁸²⁷】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子、易道行事是大人” 这也是华夏夏子孙的必修之德?果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意?人各有志,不可强求！本文在此也不过是调侃而已。 【周周易】的核心是八卦、卦离不开数 《说卦》》开头写道：“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍，参天两地而而倚数？观变于阴阳而立卦” 古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦?手续很麻烦 到了汉代。蓍占的方法由京房加以改进 用三枚小¹⁰⁷¹钱代替了蓍草,减化了手续！唐代末年?陈抟向麻衣道长学艺?把占卜的方法更完善地推进了一步 著有【火珠珠林】一书！明清两代占卜学更进一步地发展、代表性的作品有【易占大全】？【增删补易】？【【卜筮正宗】?当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数！7853观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极？超则生阴,两数为地？为阴极，超则转阳、.老子说：一生二!二生三！三生万物?说的就是这个道理？这^就就占卜变爻的依据? 这里面有个大家担心的问题 也是很多人对占卜学学质疑的问题!易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律、这种规律不是以人的意志能转移的！比如﹕春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪、白天黑夜!无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律、 占卜用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄，既使不摆弄?也只能占百份之五十的对应概率！非阴既阳，非此既彼, 再者！第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析!和第二次。第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么 根据不同的阴阳卦象 爻变去去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时、是因为占卜人心不诚而造成的,于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任！这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦？骗子、迷信？最后连易经经也不放过 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下。便可可以解除一些人的误会、 1，就是当事人在预测测之前不能弄虚作假。你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事 不能假设,无中求有!(多得空爻) 2,思想意识的要排除一切疑虑偏见！不要把对断卦人的印象?水¹²³⁰平之类考虑进去？(玄武当世 卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去^想想一件事,不受其它事件?外因的干忧！ (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧 只要当事人具备了这三个条件？如果还断断不准,这这就是断卦人的水平问题了？这叫各负其责!鉴别骗子？迷 信也有了个标准， 也许有人压根就不承认占6821卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论!三生万物不知何意。全^面面否定易道之学说。这种人本文不予理会! 第二种人承认上述理论？但对人为地设定条件起卦有疑虑 这就要回归到万物物皆有像的原理上来解释了?宇宙的阴阳动动是道的高级层次?它对世界万物有制约演示作用!其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一^太太极其大无外,其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命4733之体]都有阴阳之像？三个铜币？造型一致?有阴阳之象的鲜明标志?选择它非常容4330易操作!实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作，如树叶！竹片?瓦片等？只要容易辨认阴阳之面都行?所以器物选择是合理的,器物本身是自然界的一分子? 人8288也是自然界的一分子,但人有智慧、有思想意识。有时候凭自己的智慧不顺从自然的的招唤！与选择之物不能‘共鸣’ 在占卜时一一定要达到‘共鸣’才能生效？这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了?

生官发才