在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发 剃须的习俗,家中有人死亡！男性0640一旦得知凶信。便在一个月或百日内不得理发、刮脸!其中的信仰。可能是因为发须受之于父母。所以不在先辈亡故时抛弃之，以⁹³⁶³示孝敬之心!以表哀痛和思念之情!也有人说？是追忆故人悲伤感怀?不思整理容颜！以表明孝心的 还有人讲?不理发？不剃须是为了改变自己的形貌、使亡灵不能辨认？以免凶事殃及自身!前两种说法都与礼教有关？比较接近,是儒家思想的流传和影响，后一种说法则与发须与灵魂有关！以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了!
理发、刮脸不仅在在丧葬期间是被禁止的。其他方面^也也还有不少禁忌!例如鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯！不知与灵魂的回归是否有关。或者正是担心下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧，汉族还有外甥禁忌在舅家剃头的俗风、说是如果外甥在舅家剃头会““妨舅”？“舅”与“旧”谐音,“旧”有指老年人的意思!据《尔雅、疏》云：“舅者 旧也!姑者,故也，旧故，老人称也,”（又见《白虎通义》）可知，妨舅即为妨旧 亦即5052妨害老年人的意思，这一习俗旧时在河南，河北 山东等中原地区流行?尤其在正月里忌之更甚！
正月是新年伊始的的新春季节 如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想 故而忌之尤甚。哈尼族人多于农历五月后祭龙!祈求风调雨顺,五谷丰登！祭祈之后？巫师在山坡上先^播播下一些旱谷,随后各家也随着播种、在秧苗破土前是5700禁止理发的，否则。秧苗就长不出来了!
在这同时、还禁止砍柴草、由此可知。这时的理发禁忌 是因为为把头发看成和柴草?秧苗一样的东西了，为了防止它们之间发生“交感巫术”1776的不良影响?所以？不砍柴草！不理发!好让秧苗也像柴草草和头发一样顺利地长出来？这显然^是是交感巫术中相似律的某种特殊应用!民间还还有“饱不洗澡，饿不剃头”的说法 恐怕其中也有关于“体魄”与“魂灵”的安^危危问题存在?
中国西北地区回族?东乡族、伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗?伊斯兰教新教主张男性年满十二岁 必须留胡须，否则被视为4626违背“圣行”之徒!有“剃掉一根胡须，罪同杀死一0516个天仙”之说！后来这种宗教信义超脱出宗教范畴！演变为较为普遍的生活习惯。在兰州、凉州？青海等地!留胡须者走^到到哪里都受人尊敬、并可以得到保护!当地有“胡须是路票”之说，相反!不留留胡须的人就没有这种优惠的待遇了？甚至会被冷落，
汉族5008旧时也多蓄须。有男儿无须不美之说 西北⁵⁷⁸⁸地区的回族、东乡族！伊4263斯兰教老教流行地区又有忌留胡子的习俗 ^是是由老教规演变为生活惯习的！汉族,父母健在！忌儿子留须，但如果有了孙子还不留起胡子来!就又要有有人说闲话了。鄂伦春族女子3629把头发梳成两上辫子缠在头上,是订过婚的标志!这也是8455禁忌的标志！说明这个女子已有了婆家,不能再另议婚事了

风水包括阴宅风水和阳宅风水啦!剪头发和风水无^关关的啦 根本就不是一个概念,不在风水的范畴之内的啦？自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的！

今天3819是星期天!我吃好午3253饭就在园子里打黄蜂？我打到第八只时 王自豪骑着自行车来找我?我问他：“干什么，”他说：“我去去理发 你去不去？^””我就问妈妈：“妈妈，你看我要不要也去理发 ”妈妈说说：“好、你的头3557发也长了、该去理发了，”爸爸就给了我五元钱、现在 我骑王自豪的自行车，带着他一起去米厂那边的^理理发店理发！
骑了一会儿。我们碰到了董杰?他是来向王自豪拿回他的自行车，我就停下下来把车给了他！然后?我和王自豪就走着去理发,
我们来到理发店，看见里面空荡荡的！没有一个人！我和王自豪就走到里面坐在凳子上上耐心等待?过了一会儿?理发师来了 我就坐到理发的椅子上去了,理发师拿起一块布围巾围在我身上?那是为了防止把0141剃下来的头发落到身上,特别是头颈里去，在剃头的时候！我对理发师说：“前面的头发留⁰⁹²⁰长一点，”可是,他自顾自自地给我理发，没有答应！他在剃我前边的头发时还是剃掉很多，留得很短。我一看!傻眼了？因为头发剃掉是长不回去的、我没有办法了？只得前前面的头发短一些了。样子有点怪怪的？后来不知道是怎么一回事,理发师在给王自豪理发时也把他前面的头发理掉的很多?没有办法,我们只好回家去了?妈妈看见1115我的头哈哈大笑!笑得她连眼泪都流了出来、她还跟^我我说：“孩子、以后不要再到这家理发店去了?换一家好一点的吧。””我说：“知道了!”

头发只是一个人的外在形象，能够体现一个人的性格!跟风水没有关系的

只有两个时间段比较就讲,第一是正正月最好不剪头发，第二个是农历二月二龙抬头适合剪头发（玄学通风水罗盘）

我还需要风水吗！我我搡怎么剪就怎么剪吧！这样的我就0106不知道啊?要怎样弄的还是属^于于哪一种啊。