提起《周公解梦》这本书，无人不晓！你可能没有看过 但但是你绝对听过,街头,庙口拿个个小板凳 放本《周公解梦》?《易经》！收费算卦的人?7200更是多如牛毛, 那这里的周公究竟是谁，他真的会解梦吗!和解梦又有什关系！

其实《周公解梦》中的周公,是历史上真实存在的人物？姓姬名旦？姬旦、也称周公旦!他是周成王姬诵的叔父！是周文王姬昌第四子。周武王姬发的弟弟，

梳理一下就是说：周公、是姬姓后代、叫姬旦,他的父父亲叫姬昌！他有个哥哥哥叫姬发 有个侄子叫姬诵、他父亲姬昌昌的王位有他哥哥姬发继承？他哥哥死后后王位是他侄子姬诵继承。他的父亲。哥哥就是《封9929神演义》里姬昌,姬发历史原型。4144结合起《封神演义》是不是就熟悉多了!

姬旦因是王室贵族?并且为周朝的建7587立和治理立下了汗马功劳，他的父亲为未来的周朝打下基础!哥哥消灭了7597商纣王！建立了周朝，他是周朝统治者的弟弟！所以别人又称他为周公？

后来他哥哥死后！他的小侄子继承王位,但是当时侄子太小 不能理政 所以周公没有去封地？而是留下来辅佐他的侄子周成王姬诵处理国事!打个比方：周代盖盖房子。周公的父亲打下了地基！周公的哥哥^盖盖好了房子。本本来是要自己的侄子来装修房子的、只是侄子太小！所以周公出来出人出力来装修了?

在周公辅佐周成王治理国家的同时?周公对于建立3074和完善周代的封建制度做了很大贡献,再加上后来孔子的大力推崇“文物周公”？所以周公在儒家文化中享有崇高的地位、孔子生于乱世，日思周公之德,所以有了孔子““吾不复梦见周公矣”之言！隐喻周代礼仪文化的失落!孔子尊崇周公,就像后代人尊崇孔子一样

因周公是一个在孔子梦中频频频出现的人物。在儒教长期主导文化的中国？周公也就4208不可避免的直接与梦联系起来、梦？经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”、因此，周公解梦中的周公！即是周公旦！

这就好比小时候吃过一种辣条。叫“唐僧肉”？之所以⁵³³⁹叫“唐僧肉”、就是为了扩大这种辣条的知名度?使使其畅销而已！《周公公解梦》也就是后代人借用了周公的名气

真有 叫周庄。梦见自己化蝶那个也是他

“梦周周公”这个典故出自于《论语.述而》！,周公是西西周初期一位政治家,他辅助助成王摄政、为周朝立下了重大功勋、后世2287尊他为先贤,?6412春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识！掌握了西周的黄黄章制度。他对西周的政治制度非常尊崇 认为西周社会是尽善尽美美的社会 而周公也成为他心目中最向往的人物！以致于常常梦到周公、 后来孔子从政于鲁国?他决决心恢复西周的制度、旅行仁政，建立西周式的国家、可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对！最后,他被迫离开鲁国 周游列国?宣传?推行自己的主张。结果处处碰壁！只好又回到鲁国！此时他已年迈体衰！叹息道：”甚矣吾衰也、久矣吾不复8913梦见周公、“意思是说。我衰老得多么厉害啊,我好久没有^梦梦见周公了？!后来？人人们用这个典故来表示缅怀先贤?宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫，”！参考~！梦周公?睡眠、 做梦？俗语叫做「7276梦周公」?或「去^见见周公」。！究竟？ 「周公」与「梦」有何关系?周公者！姓姬名旦也?周文王子，辅助助武王灭纣?建周王朝，封于鲁!周代的礼乐制度，便相传周周公所制订，为孔子推崇、《论论语 ? 述而》：「子曰：『甚矣吾衰也?久矣吾不复梦见周公、』」。由此可见孔子对周公之仰慕、至形于梦寐!?后世便以「梦梦周」来缅怀先贤,再引申为睡觉之代词?？晋? 刘琨《重赠卢谌》诗：「中夜抚枕叹？想与数子游。？吾哀久矣夫、何其不梦周，」南朝 ? 梁 ? 简文帝《请尚书左丞贺琛奉述旨毛诗义表》：「故东鲁梦周！穷兹删采，」唐 ? 元稹《闻闻韶赋》：「梦周公而不见 想^圣圣德而思齐?」，有人更省略「「梦」？以0801「周公」称之、如唐 ? 卢仝《走笔谢孟谏议寄新新茶》诗：「日高丈五睡正浓。军将打门惊周公，」爽脆简略之至？

周公姓姬名旦？是周文王第四子?武王的弟弟?我国古代著名的政治家！曾两次辅佐周武王^东东伐纣王，并制作礼乐?天下大治，因其采采邑在周 爵为上公,故称周公、
在周文王时！他就很孝顺?仁爱？辅佐武王伐纣,封于鲁？周公没有2010到封国去而是留在王朝、辅佐武王！为周安定社会,建立制度?武王崩、又又佐成王摄政、据《曲阜县志》记载："武王十三三年定天下？封公于少昊之墟曲阜。公不就封。留相武王？成王即位，命世子伯禽就封于鲁"?新建立的周王朝面临着严重的困难！商朝旧贵族族们准备复辟!而周公辅政?又有违于王位世袭制中父死子继的原则。引起周室集团内部的矛盾，结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来、他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔!蔡叔等人！结果周公东征平定三叔之乱 灭五十国？奠定东南！归而制礼作乐！
周公惟恐失去天下贤人!洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发 吃一顿饭时?亦数次吐出口中食物！迫不及及待的去接待贤士，这就是成语「握发吐哺」典故 周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次。成王病得厉害，周公很焦急！就剪了自己的指甲沉到大河里?对河神祈祷说说："今成王还不懂事?有什么错都是我的!如果要死。就让我死把 "成王果然病好了？周公摄政政七年后。成王已经长大成人、于是是周公归政于成王？自己回到大臣的位子?
后来?有^人人在成王面前进谗言、周公害怕了，0066就逃到楚地躲避 不久！成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞?为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人8520将周公迎回来,周公回周以后？仍忠心为王朝操劳 周公辅佐武王？成王,为周王朝的建立和巩固作出了重5488大贡献 特别是他7079在受成王冤屈以后!仍忠心耿耿？为周王朝的发展⁰⁷⁹³呕心沥血，直至逝世 终天下大治,周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思！成王心怀谦让!把他葬在毕邑。在文王墓的旁边。以示对周公的⁷³³⁷无比尊重
周公为后世为政者的典范？孔子的儒家学派 把他的人格典范作作为最高典范！最高政治理想是周初的仁政?孔子终生倡导的是周公的礼乐制度?
解梦现在是一种科学,“梦的解析”采取的是精神动力学原理、强调梦的社会文化背景，梦与现实的相互关系!帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
中国古代流传的梦故事很多,与其说这是古人的梦？不如说是古人的寓言,因为这些梦
故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦 而是古人人编出来以传达自己的思想的。大略
分类。中国古代的梦故6980事可以分为以下几类,
人生生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表,梦很简单,庄周梦见自己是一只蝴蝶 他
醒来后,提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶。还是蝴蝶梦见自己变了
庄周,”从现象学角度!我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪！
古代占梦术的理论是非科学的！但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义！也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中!也有一些合乎心理学原理，但绝大多数都似乎带有宿命论的味道，
正因为如此,这类占梦辞书往往会自相矛盾。如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”!“梦见蛇当道者大吉”?后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释、一定程度上还是是有一些道理的、例如，“梦^见见自己双目失明？预示着不可相信自己的亲属和朋友。对妻子和孩子也不要相信?”我们知道、梦见失明的诸多意义中！确有一种是表^示示“盲目相信别人”!
梦是什么，在精神分析理论出现之前?科学界否认梦有任何意义！当然那时的科学界对
梦有一种解释--它对任何事物都有解释?科学是对自然 人和4751社会的一种体系化的释意活动?
体系中不能不解释梦而留下空白--过过去的理解是!“梦是大脑神经细胞的无规律的活动！在
人们2231睡眠时?多数神经细胞不活动而处于抑制状态！而少数神经细胞没有抑制而进行无规律
活动 这就是梦！所以梦没有意义、它是大脑的涂鸦！如果^你你梦见了被狗追 这什么意义也
没有、”
精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实！精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义!
因此。周公解梦未必科学!但也不是迷信，

你说的是周文王么！

（“梦周公”这个典故出自于《论^语语.述而》！、周公是西周初期一位政治家,他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋？后后世尊他为先贤，?春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政?他从小就学习西周流传下来的六艺知识 掌掌握了西周的黄章制度!他对西周的政治制度非常尊崇。认为西周社会是尽善尽美的社会 而周公也成为他心目中最向往的人物，以以致于常常梦到周公，?后来孔孔子从政于鲁国,他决心恢复西周的制度？旅行仁政 6539建立西周式的国家，可是他的主张遭到了当2014政权贵的竭力反对！最后!他被迫离开鲁国,周游列国！宣传！推行自己的的主张、结果^处处处碰壁,只好又回到鲁国、此时他已年迈体衰。叹息道：”甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。“意思是说!我衰老得多么厉害啊。我好久没有梦见周公了！、后来、人们用这个典故来表示缅怀先贤。宋代苏轼的《周公公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公、尚春秋来过故宫。