在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发!剃须的习俗，家中有人死亡,男性一旦旦得知凶信。便在一个月或百日内不得理发?刮脸！其中的信仰,可能是因为发须受之于父母 所以以不在先辈亡故时抛弃之。以示孝孝敬之心。以表哀痛和和思念之情！也有人说，是追忆故人悲伤感怀!不思整理容颜 以表明5279孝心的，还有人讲!不理发、不剃须是为了改变自己的形貌？使亡灵不能辨认！以免凶事殃及自身。前两种说法都与礼教有关!比较接近、是1448儒家思想的流传和影响?后一种说法则与发须与灵魂有关，以以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了？
理发！刮脸不仅在丧葬期间是被禁止的、其他方面也还有不少禁忌!例如鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯？不知与灵魂的回归是否有关 或者正是担心下午午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧？汉族还有外甥禁忌在舅家剃头的俗风。说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”？“舅”与“旧”谐音，“旧”有指老年人的意思 据《尔雅?疏》云：“舅者！旧也 姑者！故也!旧故、老人称也 ”（又见《白虎通义》）可知，妨舅即为妨旧,亦即妨害老年人的意思,这一习俗旧旧时在河南 河北、山山东等中原地区流行!尤其在正月里忌之更甚
正正月是新年伊始的新春季节,如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想?故而忌之尤甚,哈尼族人多多于农历五月后祭龙、祈求风调雨顺！五谷丰登?祭祈之后!巫师在山坡上先播下一些旱谷?随后⁶¹²⁴各家也随着播种、在秧苗破土前是禁止理发的，否则？秧苗就长不出来了？
在这同时、还禁禁止砍柴草，由此可知!3907这时的理发禁忌,是因为把头发看成和柴草?秧苗一样的东东西了 为了防止止它们之间发生“交感巫术”的不良影响，所以!不砍柴草！不理发，好让秧苗也像柴草和头发一样顺利地长出来。这显然是交感巫术中相似律的某种特殊应用?民间还还有“饱不洗澡，饿不剃头”的说法，恐怕其中也有关于“体魄”与“魂灵”的安危问题存在?
中国西北地区回族、东乡族、伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗。伊斯兰教新教主张男性年满十二岁、必须留胡须?否则被视为违背“圣行”之徒,有“剃掉一根胡须。罪同杀杀死一个天仙”之说！^后后来这种宗教信义超脱出宗教范畴。演变为较为普遍的生活习惯!在兰州。凉州!青海等地!留胡须者走到哪里都受人尊敬!并可以得到保护？当地有“胡须是路票”之说?相反。不留胡须的人就5648没有这种优惠的待遇了,甚至会被冷落，
汉族旧时也多蓄须,有男男儿无须不美之说。西西北地区的回族 东乡族 伊斯兰教老教流行地区又有忌留胡子的习俗、是由老教规演变为生活8931惯习的,汉族？父母健在、忌儿子留须。但如果有了孙子还不留起胡子来、就又要有人说闲闲话了!鄂伦春族女子把头发梳成两上辫子缠在头上!8086是订过婚的标志！这也也是禁忌的标志!说明这个女子已有了婆家！不能再另议婚事了?

风水包括阴宅风水和阳宅风水啦？剪头发和风水无关的啦，根本就不是一个概念,不在风水的范畴之内的啦,自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的?

今天是星期天 我吃^好好午饭就在园子里打黄蜂、我打到到第八只时？王自豪骑着自行行车来找我,我问他：“干什么?”他说：“我去理发 你去不去、”我就问妈妈：“妈妈！你看我要不要也去理发！”妈妈妈说：“好 你的头发也长了，该去理发了?”爸爸就给了我五元钱？现在！我骑王自自豪的自行车?带着^他他一起去米厂那边的理发店理发、
骑了一会儿、我们碰到了董杰？他是来向王自豪拿回他的自行车 我2867就停下来把车给了他?然后 我和王自自豪就走着去理发?
我们来到理发店!看见里面空荡荡的，没有一个人?我和1278王自豪就走到里面坐在凳子上耐心等待,过了一会儿！理发师来了?我就坐到^理理发的椅子上去了 理发师拿起一块布围巾围在在我身上，那是为了防止把剃下来的头发落到身上！特别是头颈里去，在剃头的时候 我对理发师说：“前面的头发留长一点！”可是，他自顾5801自地给我理发？没有答应 他在剃我前边的头发时还是剃掉很多 留得很短？我一看!傻眼了,²⁰¹⁸因为头发剃掉是长不回去的！我没有办法了。只得前面的头发短一些了！样子有点怪怪的?后来不知道是怎么一回事，理发师在给王自豪理发时也把他前面的头发理掉的很多！没有办法，我们只7751好回家去了！妈妈看见我的头哈哈大笑。笑得她连眼泪都流了出来！她还跟我说：“孩子！以后不要再到这家理发店去了！换一家好一点的吧、”我说：“知道了!”

头发只是一个人的外在形象？能够体现一个个人的性格！跟风水没有关系的

只有两个时间段比较就讲!第一是正月最好不剪头发,第二个是农历二7729月二龙抬头适合剪头发（玄学通风水罗盘）

我还需要风水吗。我搡怎么剪就怎么剪吧，这样的我就不知道啊，要怎样弄的还4726是属于哪一种啊？